A small tool to view real-world ActivityPub objects as JSON! Enter a URL
or username from Mastodon or a similar service below, and we'll send a
request with
the right
Accept
header
to the server to view the underlying object.
{
"@context": "https://www.w3.org/ns/activitystreams",
"type": "OrderedCollectionPage",
"orderedItems": [
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:994148450825920512",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "Bánh tai yến miền Tây.<br /><br />Bà ngoại tôi có nghề chiên bánh tai yến. Nghe mẹ tôi nói khi các dì tôi còn nhỏ thì mỗi ngày ngoại đều chiên bánh bán tại nhà, còn chiên thêm hai mâm bánh cho dì Bảy, dì Tám bưng đi bán dạo.<br /><br />Bánh tai yến màu trắng ngà, hình tròn, có núm chính giữa nhô cao lên, cái vành cong ra ngoài được chiên giòn vàng sậm, rìa bánh có răng cưa. Nói chung là nhìn nó giống như cái nón đội đầu rộng vành của phụ nữ, mặt dưới giống cái bông cúc lớn. Thời gian tôi sống ở nhà ngoại thì ngoại tôi đã già, không còn chiên bánh bán nữa. Ngoại truyền nghề lại cho mẹ tôi, sau năm 1975 mẹ tôi cũng chiên bánh tai yến bán ở chợ xóm gần nhà.<br /><br />Các loại bánh khác thông thường người ta dùng cái chảo sâu lòng bự chảng để chiên một lần được nhiều cái bánh, riêng bánh tai yến phải dùng cái chảo nhôm nhỏ xíu có phần đáy thụng sâu xuống chớ không chiên bằng chảo đáy phẳng được. Chảo nhỏ xíu được làm bằng nhôm máy bay là tuyệt vời nhứt, nhôm dày, chắc, độ co giãn tốt, đáy chảo muốn sâu hay cạn, thụng xuống tới cỡ nào người dùng có thể lấy cái chày đâm tiêu dộng thêm cho đến khi vừa ý mà không sợ bị lủng chảo.<br /><br />Dùng chảo nhỏ vì chiên bánh tai yến mỗi lần chỉ chiên được một cái bánh thôi. Lòng chảo sâu thì khi đổ bột chiên phần giữa của cái bánh sẽ thụng xuống nhiều hơn, sau chiên chín mặt dưới thì lật cái bánh lên sẽ thấy phần núm chính giữa cái bánh nhô cao như cái nón đội đầu, vành bánh cuốn tròn lên như vành nón Mexico, như vậy bánh mới đẹp, người ta kêu là chiên khéo. Bánh chiên xong hình tròn nằm chèm bẹp như cái dĩa thì vẫn ăn được nhưng đem bán sẽ bị chê bánh xấu, khó bán.<br /><br />Dụng cụ chiên bánh tai yến cái gì cũng nhỏ, cái chảo nhỏ, cái lò đất nhỏ, cái dá múc bột cán dài nhỏ, cái chén chung lường bột nhỏ xíu, giống như đồ chơi con nít, thành ra tôi thích lắm, mỗi lần mẹ tôi bày đồ ra chiên bánh là tôi rề vô ngồi kế bên chảo bánh thò mặt vô để coi. Mẹ tôi sợ tôi bị phỏng mỡ, phỏng lửa, đuổi tôi đi chỗ khác được một lúc thì tôi xích xích từ từ lại gần cho tới khi thò mặt vô được gần cái chảo mới thôi.<br /><br />Cái chén chung bằng sành để lường bột chiên bánh là loại chén ở miền Nam dùng đựng hột vịt lộn ăn. Thấy chung nhỏ như vậy chớ mỗi khi mẹ tôi múc chung bột rót vô chảo mỡ, lập tức bột tràn ra phồng lên, chiên xong bánh có đường kính khoảng 7 phân, cũng đâu có nhỏ.<br /><br />Bánh tai yến làm bằng bột gạo là chính, có pha thêm một phần bột nếp, một phần bột củ năng. Bột gạo nhiều thì bánh mới giòn, thêm chút bột nếp để bánh có chút dẻo và thêm chút bột năng là để bánh dai và hơi trong trong, nhìn đẹp mắt. Thập niên 80, vì thiếu đủ thứ, bánh tai yến chỉ làm bằng bột gạo và đường thùng mà thôi, và chiên bánh bằng mỡ heo, nên bánh cứng, ít xốp, không dai và màu nâu sậm, nhìn không đẹp.<br /><br />Pha bột đúng công thức là phải có đủ ba thứ bột trộn đều trong cái thau nhỏ. Nước cốt dừa, vani, đường cát cho vô cái nồi bắc lên bếp khuấy tan (không nấu sôi). Ðánh tan một cái trứng gà công nghiệp, khuấy đều trong nước lọc. Trước hết rót từ từ nước trứng vô bột, vừa rót vừa nhồi kỹ thật đều. Sau đó rót nước cốt dừa đường vô nhồi tiếp thật đều trong mười phút, thấy đặc quá thì cho thêm nước, mà thấy lỏng quá thì rắc thêm bột gạo. Sao cho thấy bột vừa đủ nhão như bột chiên chuối, chiên tôm là được. Lấy màng bọc thực phẩm bọc kín thau bột lại để ủ khoảng ba giờ đồng hồ cho bột nở, khi chiên bánh mới xốp.<br /><br />Chiên bằng dầu thực vật thì “chay mặn đều dùng được”. Hồi xưa người theo đạo Phật ăn chay kiêng trứng gà. Sau này thì ăn chay trường vẫn ăn được trứng gà công nghiệp, người ta lý giải rằng trứng gà công nghiệp không phối giống, không tạo thành phôi gà con, tức bên trong trứng gà công nghiệp không có sự sống nên ăn chay dùng để bồi bổ sức khỏe, không cần phải kiêng. Vani (tên khác: Vanilla) là hương liệu được chiết xuất từ loài lan thuộc chi Vanilla, chủ yếu là loài V. planifolia nguồn gốc Mexico. Vani có bán phổ biến trong các chợ, tại các gian hàng hương liệu và màu thực phẩm.<br /><br />Thời mẹ tôi chiên bánh bán, tôi là đứa đi theo bưng cái lò đất nhỏ, xách thêm cái giỏ lác đựng củi đã chẻ nhỏ phơi thiệt khô. Tới chợ, tôi đặt lò, củi xuống rồi chạy ù về nhà xách tiếp ra cái giỏ khác đựng một cái tô, chén chung, cái dá múc bột, hũ mỡ, tay kia cầm cái ghế gỗ nhỏ để ngồi. Tôi lại chạy về bưng cái bàn gỗ nhỏ ra. Mẹ tôi thì vừa bưng thau bột đậy kín bằng cái mâm nhôm, phía trên mâm là xấp lá chuối dùng gói bánh bán cho khách.<br /><br />Do phải dùng cái lò nhỏ vừa với cái chảo để chiên, muốn cho lửa lúc nào cũng cháy đượm, cháy đều thì phải chuẩn bị củi chiên bánh bằng cách chẻ nhỏ hơn củi nấu cơm, phơi khô trước đó hai, ba ngày. Nếu dùng cái lò lớn hơn chảo, lửa cháy áp vô chảo thì mỡ trong chảo sẽ bị phựt cháy luôn. Tôi không biết có thể dùng bếp gas để chiên bánh tai yến được hay không vì rõ ràng phần thụng xuống của chảo chiên rất sâu, không thể đặt vững trên bếp gas.<br /><br />Mẹ tôi nhúm lửa, chờ củi cháy đượm thì đặt chảo lên lò, xong múc mỡ cho vô chảo chừng một nửa chảo. Trong khi chờ mỡ sôi, mẹ tôi bưng cái mâm trên thau bột xuống đặt qua bàn, lấy cái dá lớn dạo vài vòng cho đều bột rồi múc vài dá vô cái tô lớn, xong bưng mâm trở qua đậy lên thau bột. Lúc này, mỡ trong chảo đã sôi lăn tăn. Mẹ tôi dùng cái dá nhỏ xíu múc bột rót vô gần đầy chung, vét bột dính xung quanh chung xuống rồi nhanh tay rót nhẹ bột vô chảo mỡ. Bột lập tức chảy tràn ra thành hình tròn, sôi bong bóng lên lục bục.<br /><br />Mẹ tôi chờ khoảng hai phút, lấy đôi đũa gắp cái bánh lên coi mặt dưới bột đã chuyển thành màu hơi trong trong, vành bánh có màu vàng sậm thì trở mặt trên xuống cho bánh chín đều. Lúc này, phần bột hướng về phía đáy chảo hình thành cái núm tròn nổi nhô cao hẳn lên mặt bánh. Trong khi chờ bánh chín, mẹ tôi lại múc sẵn một chung bột khác để đó. Ðến khi mặt dưới bánh đổi màu vàng sậm thì gắp ra cái tô khác có lót vỉ sắt cho mỡ nhỏ xuống tô, và lập tức đổ chung bột khác vô chảo. Bánh nhỏ hết mỡ mới gắp ra mâm đặt trên bàn.<br /><br />Ðổ bột vô chảo là một kỹ thuật, đổ nhanh quá, mạnh quá làm mỡ và bột văng tứ tung, mà đổ chậm quá thì bột bị tách rời giữa phần đổ trước và phần đổ sau và nó sẽ không phối hợp với nhau để nở bùng lên như cái bông cúc. Tôi hỏi mẹ tôi sao kêu bánh này là tai yến? Mẹ tôi nói vì nó giống lỗ tai chim yến. Tôi không tin, nhưng chưa bao giờ tôi nhìn thấy chim yến nên không cãi được, đành ngồi im. Bánh chiên xong thì phần giữa dai, phần vành giòn tan, phía trong xốp rễ tre như bánh bò, ăn nóng vừa béo, vừa ngọt ngọt, ăn nóng thật là ngon.<br /><br />Ở Sài Gòn, có một xe bánh tai yến bán dạo gần hồ Con Rùa, mỗi lần muốn ăn phải chạy đi vất vả quá nên thôi. Little Sài Gòn (Nam Cali) nổi danh thủ phủ của người Việt, món Việt gì cũng có, nhưng tôi không thấy tiệm nào bán bánh tai yến. Lớp trẻ sanh ra ở Mỹ không biết bánh tai yến là gì, chẳng phải đáng tiếc lắm sao?<br /><br />TPT",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/994148450825920512",
"published": "2019-07-06T07:51:00+00:00",
"source": {
"content": "Bánh tai yến miền Tây.\n\nBà ngoại tôi có nghề chiên bánh tai yến. Nghe mẹ tôi nói khi các dì tôi còn nhỏ thì mỗi ngày ngoại đều chiên bánh bán tại nhà, còn chiên thêm hai mâm bánh cho dì Bảy, dì Tám bưng đi bán dạo.\n\nBánh tai yến màu trắng ngà, hình tròn, có núm chính giữa nhô cao lên, cái vành cong ra ngoài được chiên giòn vàng sậm, rìa bánh có răng cưa. Nói chung là nhìn nó giống như cái nón đội đầu rộng vành của phụ nữ, mặt dưới giống cái bông cúc lớn. Thời gian tôi sống ở nhà ngoại thì ngoại tôi đã già, không còn chiên bánh bán nữa. Ngoại truyền nghề lại cho mẹ tôi, sau năm 1975 mẹ tôi cũng chiên bánh tai yến bán ở chợ xóm gần nhà.\n\nCác loại bánh khác thông thường người ta dùng cái chảo sâu lòng bự chảng để chiên một lần được nhiều cái bánh, riêng bánh tai yến phải dùng cái chảo nhôm nhỏ xíu có phần đáy thụng sâu xuống chớ không chiên bằng chảo đáy phẳng được. Chảo nhỏ xíu được làm bằng nhôm máy bay là tuyệt vời nhứt, nhôm dày, chắc, độ co giãn tốt, đáy chảo muốn sâu hay cạn, thụng xuống tới cỡ nào người dùng có thể lấy cái chày đâm tiêu dộng thêm cho đến khi vừa ý mà không sợ bị lủng chảo.\n\nDùng chảo nhỏ vì chiên bánh tai yến mỗi lần chỉ chiên được một cái bánh thôi. Lòng chảo sâu thì khi đổ bột chiên phần giữa của cái bánh sẽ thụng xuống nhiều hơn, sau chiên chín mặt dưới thì lật cái bánh lên sẽ thấy phần núm chính giữa cái bánh nhô cao như cái nón đội đầu, vành bánh cuốn tròn lên như vành nón Mexico, như vậy bánh mới đẹp, người ta kêu là chiên khéo. Bánh chiên xong hình tròn nằm chèm bẹp như cái dĩa thì vẫn ăn được nhưng đem bán sẽ bị chê bánh xấu, khó bán.\n\nDụng cụ chiên bánh tai yến cái gì cũng nhỏ, cái chảo nhỏ, cái lò đất nhỏ, cái dá múc bột cán dài nhỏ, cái chén chung lường bột nhỏ xíu, giống như đồ chơi con nít, thành ra tôi thích lắm, mỗi lần mẹ tôi bày đồ ra chiên bánh là tôi rề vô ngồi kế bên chảo bánh thò mặt vô để coi. Mẹ tôi sợ tôi bị phỏng mỡ, phỏng lửa, đuổi tôi đi chỗ khác được một lúc thì tôi xích xích từ từ lại gần cho tới khi thò mặt vô được gần cái chảo mới thôi.\n\nCái chén chung bằng sành để lường bột chiên bánh là loại chén ở miền Nam dùng đựng hột vịt lộn ăn. Thấy chung nhỏ như vậy chớ mỗi khi mẹ tôi múc chung bột rót vô chảo mỡ, lập tức bột tràn ra phồng lên, chiên xong bánh có đường kính khoảng 7 phân, cũng đâu có nhỏ.\n\nBánh tai yến làm bằng bột gạo là chính, có pha thêm một phần bột nếp, một phần bột củ năng. Bột gạo nhiều thì bánh mới giòn, thêm chút bột nếp để bánh có chút dẻo và thêm chút bột năng là để bánh dai và hơi trong trong, nhìn đẹp mắt. Thập niên 80, vì thiếu đủ thứ, bánh tai yến chỉ làm bằng bột gạo và đường thùng mà thôi, và chiên bánh bằng mỡ heo, nên bánh cứng, ít xốp, không dai và màu nâu sậm, nhìn không đẹp.\n\nPha bột đúng công thức là phải có đủ ba thứ bột trộn đều trong cái thau nhỏ. Nước cốt dừa, vani, đường cát cho vô cái nồi bắc lên bếp khuấy tan (không nấu sôi). Ðánh tan một cái trứng gà công nghiệp, khuấy đều trong nước lọc. Trước hết rót từ từ nước trứng vô bột, vừa rót vừa nhồi kỹ thật đều. Sau đó rót nước cốt dừa đường vô nhồi tiếp thật đều trong mười phút, thấy đặc quá thì cho thêm nước, mà thấy lỏng quá thì rắc thêm bột gạo. Sao cho thấy bột vừa đủ nhão như bột chiên chuối, chiên tôm là được. Lấy màng bọc thực phẩm bọc kín thau bột lại để ủ khoảng ba giờ đồng hồ cho bột nở, khi chiên bánh mới xốp.\n\nChiên bằng dầu thực vật thì “chay mặn đều dùng được”. Hồi xưa người theo đạo Phật ăn chay kiêng trứng gà. Sau này thì ăn chay trường vẫn ăn được trứng gà công nghiệp, người ta lý giải rằng trứng gà công nghiệp không phối giống, không tạo thành phôi gà con, tức bên trong trứng gà công nghiệp không có sự sống nên ăn chay dùng để bồi bổ sức khỏe, không cần phải kiêng. Vani (tên khác: Vanilla) là hương liệu được chiết xuất từ loài lan thuộc chi Vanilla, chủ yếu là loài V. planifolia nguồn gốc Mexico. Vani có bán phổ biến trong các chợ, tại các gian hàng hương liệu và màu thực phẩm.\n\nThời mẹ tôi chiên bánh bán, tôi là đứa đi theo bưng cái lò đất nhỏ, xách thêm cái giỏ lác đựng củi đã chẻ nhỏ phơi thiệt khô. Tới chợ, tôi đặt lò, củi xuống rồi chạy ù về nhà xách tiếp ra cái giỏ khác đựng một cái tô, chén chung, cái dá múc bột, hũ mỡ, tay kia cầm cái ghế gỗ nhỏ để ngồi. Tôi lại chạy về bưng cái bàn gỗ nhỏ ra. Mẹ tôi thì vừa bưng thau bột đậy kín bằng cái mâm nhôm, phía trên mâm là xấp lá chuối dùng gói bánh bán cho khách.\n\nDo phải dùng cái lò nhỏ vừa với cái chảo để chiên, muốn cho lửa lúc nào cũng cháy đượm, cháy đều thì phải chuẩn bị củi chiên bánh bằng cách chẻ nhỏ hơn củi nấu cơm, phơi khô trước đó hai, ba ngày. Nếu dùng cái lò lớn hơn chảo, lửa cháy áp vô chảo thì mỡ trong chảo sẽ bị phựt cháy luôn. Tôi không biết có thể dùng bếp gas để chiên bánh tai yến được hay không vì rõ ràng phần thụng xuống của chảo chiên rất sâu, không thể đặt vững trên bếp gas.\n\nMẹ tôi nhúm lửa, chờ củi cháy đượm thì đặt chảo lên lò, xong múc mỡ cho vô chảo chừng một nửa chảo. Trong khi chờ mỡ sôi, mẹ tôi bưng cái mâm trên thau bột xuống đặt qua bàn, lấy cái dá lớn dạo vài vòng cho đều bột rồi múc vài dá vô cái tô lớn, xong bưng mâm trở qua đậy lên thau bột. Lúc này, mỡ trong chảo đã sôi lăn tăn. Mẹ tôi dùng cái dá nhỏ xíu múc bột rót vô gần đầy chung, vét bột dính xung quanh chung xuống rồi nhanh tay rót nhẹ bột vô chảo mỡ. Bột lập tức chảy tràn ra thành hình tròn, sôi bong bóng lên lục bục.\n\nMẹ tôi chờ khoảng hai phút, lấy đôi đũa gắp cái bánh lên coi mặt dưới bột đã chuyển thành màu hơi trong trong, vành bánh có màu vàng sậm thì trở mặt trên xuống cho bánh chín đều. Lúc này, phần bột hướng về phía đáy chảo hình thành cái núm tròn nổi nhô cao hẳn lên mặt bánh. Trong khi chờ bánh chín, mẹ tôi lại múc sẵn một chung bột khác để đó. Ðến khi mặt dưới bánh đổi màu vàng sậm thì gắp ra cái tô khác có lót vỉ sắt cho mỡ nhỏ xuống tô, và lập tức đổ chung bột khác vô chảo. Bánh nhỏ hết mỡ mới gắp ra mâm đặt trên bàn.\n\nÐổ bột vô chảo là một kỹ thuật, đổ nhanh quá, mạnh quá làm mỡ và bột văng tứ tung, mà đổ chậm quá thì bột bị tách rời giữa phần đổ trước và phần đổ sau và nó sẽ không phối hợp với nhau để nở bùng lên như cái bông cúc. Tôi hỏi mẹ tôi sao kêu bánh này là tai yến? Mẹ tôi nói vì nó giống lỗ tai chim yến. Tôi không tin, nhưng chưa bao giờ tôi nhìn thấy chim yến nên không cãi được, đành ngồi im. Bánh chiên xong thì phần giữa dai, phần vành giòn tan, phía trong xốp rễ tre như bánh bò, ăn nóng vừa béo, vừa ngọt ngọt, ăn nóng thật là ngon.\n\nỞ Sài Gòn, có một xe bánh tai yến bán dạo gần hồ Con Rùa, mỗi lần muốn ăn phải chạy đi vất vả quá nên thôi. Little Sài Gòn (Nam Cali) nổi danh thủ phủ của người Việt, món Việt gì cũng có, nhưng tôi không thấy tiệm nào bán bánh tai yến. Lớp trẻ sanh ra ở Mỹ không biết bánh tai yến là gì, chẳng phải đáng tiếc lắm sao?\n\nTPT",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:994148450825920512/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:992431120056705024",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "Từ lúc nào ,từ hồi nào người Việt Nam mình có thói quen không quăng rác vô thùng rác?<br /><br />Đi vô những quán không có giỏ rác,khi ăn cần quăng rác hỏi phục vụ \"Em ơi,cho anh cái gì đựng rác\" thì nó trả lời \"Anh quăng đại trên bàn,dưới đất đi\"<br /><br />Vô những quán có giỏ rác thì đa số khách lại không quăng vô giỏ ,chỉ có vài người là quăng vô giỏ <br /><br />Người Việt đi đâu quăng rác ở đó,ngoài đường,đình chùa ...<br /><br /> Vộ khách sạn cũng xả rác đầy phòng trong khi đã có thùng rác<br /><br />Còn đồ ăn hàng quán thì ....có khi không thèm rửa <br /><br />Ông Vương Hồng Sển trong cuốn \"Hơn nữa đời hư\" có viết rằng ông ăn rau thơm,mới khen ngon thì một bà đầm quất cho ông một câu sét đánh: “Ils ne les lavent jamais!”(Chúng nó không bao giờ rửa”) <br /><br />Ông cũng than về cái thói quen ghim giấy súc vuông trên bàn để khách tự lau đũa,rồi khi bưng tô ca-ri, anh dọn bàn nhúng trọn ngón tay cái vào cái tô và móng lay viền lằn đen thui, miệng lại thập thò điếu thuốc Cẩm Lệ<br /><br />(Bởi Nguyen Gia Viet) ",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/992431120056705024",
"published": "2019-07-01T14:06:57+00:00",
"source": {
"content": "Từ lúc nào ,từ hồi nào người Việt Nam mình có thói quen không quăng rác vô thùng rác?\n\nĐi vô những quán không có giỏ rác,khi ăn cần quăng rác hỏi phục vụ \"Em ơi,cho anh cái gì đựng rác\" thì nó trả lời \"Anh quăng đại trên bàn,dưới đất đi\"\n\nVô những quán có giỏ rác thì đa số khách lại không quăng vô giỏ ,chỉ có vài người là quăng vô giỏ \n\nNgười Việt đi đâu quăng rác ở đó,ngoài đường,đình chùa ...\n\n Vộ khách sạn cũng xả rác đầy phòng trong khi đã có thùng rác\n\nCòn đồ ăn hàng quán thì ....có khi không thèm rửa \n\nÔng Vương Hồng Sển trong cuốn \"Hơn nữa đời hư\" có viết rằng ông ăn rau thơm,mới khen ngon thì một bà đầm quất cho ông một câu sét đánh: “Ils ne les lavent jamais!”(Chúng nó không bao giờ rửa”) \n\nÔng cũng than về cái thói quen ghim giấy súc vuông trên bàn để khách tự lau đũa,rồi khi bưng tô ca-ri, anh dọn bàn nhúng trọn ngón tay cái vào cái tô và móng lay viền lằn đen thui, miệng lại thập thò điếu thuốc Cẩm Lệ\n\n(Bởi Nguyen Gia Viet) ",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:992431120056705024/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:991579325719560192",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "Cục trưởng cục Văn hóa giải thích việc cấm \"Mở lon Việt Nam\"<br /><br />Bà Ninh Thị Thu Hương - Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở thuộc Bộ Văn Hóa Thể thao và Du lịch sáng 29/6/2019 có giải thích liên quan đến công văn của cục này chấn chính hoạt động quảng cáo của hãng Coca-Cola này vì có cụm từ \"Mở lon Việt Nam\". <br /><br />Mạng báo TTO dẫn lời bà Hương cho biết, từ \"lon\" đứng một mình, không gắn với từ Coca - Cola hay bia... có thể được hiểu theo rất nhiều nghĩa.<br /><br />\"Hãy giả sử nếu người ta thêm dấu, thêm mũ vào cho từ đó... Từ \"lon Việt Nam\" có rất nhiều vấn đề \" - người đứng đầu cơ quan ra văn bản gây tranh cãi này nói.<br /><br />Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở cũng nói rõ trên cổng thông tin điện tử của Bộ VHTTDL Việt Nam , việc gắn chữ \"lon\" như cách của Coca- Cola mà không có danh từ, trạng từ ở phía sau như \"ở Việt Nam\", \"tại Việt Nam\"… là phản cảm, thiếu thẩm mỹ vì tên gọi Việt Nam không thể tùy tiện sử dụng với mục đích quảng cáo, gắn với các slogan một cách thiếu trang trọng như vậy.<br /><br />Hôm 28/6, Cục Văn hóa cơ sở (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) vừa có Công văn gửi các Sở VHTTDL, Sở VHTT các tỉnh thành phố trực thuộc Trung ương về việc chấn chỉnh hoạt động quảng cáo sản phẩm Coca-Cola vì sử dụng cụm từ \"Mở lon Việt Nam\" gây thiếu thẩm mỹ. <br /><br />Theo thông báo này, để kịp thời xử lý và chấn chỉnh hoạt động quảng cáo nêu trên, Cục Văn hóa cơ sở đề nghị Sở VHTTDL, Sở VHTT: Kiểm tra, rà soát hồ sơ thông báo sản phẩm quảng cáo Coca-Cola đã tiếp nhận và yêu cầu chỉnh sửa cụm từ \"Mở lon Việt Nam\"; yêu cầu tháo dỡ sản phẩm quảng cáo trong trường hợp tổ chức, cá nhân không thực hiện thông báo sản phẩm quảng cáo… đối với quảng cáo trên phương tiện bảng, băng-rôn.<br />---<br />Bạn nghĩ gì về vụ việc này?",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/991579325719560192",
"published": "2019-06-29T05:42:13+00:00",
"source": {
"content": "Cục trưởng cục Văn hóa giải thích việc cấm \"Mở lon Việt Nam\"\n\nBà Ninh Thị Thu Hương - Cục trưởng Cục Văn hóa cơ sở thuộc Bộ Văn Hóa Thể thao và Du lịch sáng 29/6/2019 có giải thích liên quan đến công văn của cục này chấn chính hoạt động quảng cáo của hãng Coca-Cola này vì có cụm từ \"Mở lon Việt Nam\". \n\nMạng báo TTO dẫn lời bà Hương cho biết, từ \"lon\" đứng một mình, không gắn với từ Coca - Cola hay bia... có thể được hiểu theo rất nhiều nghĩa.\n\n\"Hãy giả sử nếu người ta thêm dấu, thêm mũ vào cho từ đó... Từ \"lon Việt Nam\" có rất nhiều vấn đề \" - người đứng đầu cơ quan ra văn bản gây tranh cãi này nói.\n\nCục trưởng Cục Văn hóa cơ sở cũng nói rõ trên cổng thông tin điện tử của Bộ VHTTDL Việt Nam , việc gắn chữ \"lon\" như cách của Coca- Cola mà không có danh từ, trạng từ ở phía sau như \"ở Việt Nam\", \"tại Việt Nam\"… là phản cảm, thiếu thẩm mỹ vì tên gọi Việt Nam không thể tùy tiện sử dụng với mục đích quảng cáo, gắn với các slogan một cách thiếu trang trọng như vậy.\n\nHôm 28/6, Cục Văn hóa cơ sở (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) vừa có Công văn gửi các Sở VHTTDL, Sở VHTT các tỉnh thành phố trực thuộc Trung ương về việc chấn chỉnh hoạt động quảng cáo sản phẩm Coca-Cola vì sử dụng cụm từ \"Mở lon Việt Nam\" gây thiếu thẩm mỹ. \n\nTheo thông báo này, để kịp thời xử lý và chấn chỉnh hoạt động quảng cáo nêu trên, Cục Văn hóa cơ sở đề nghị Sở VHTTDL, Sở VHTT: Kiểm tra, rà soát hồ sơ thông báo sản phẩm quảng cáo Coca-Cola đã tiếp nhận và yêu cầu chỉnh sửa cụm từ \"Mở lon Việt Nam\"; yêu cầu tháo dỡ sản phẩm quảng cáo trong trường hợp tổ chức, cá nhân không thực hiện thông báo sản phẩm quảng cáo… đối với quảng cáo trên phương tiện bảng, băng-rôn.\n---\nBạn nghĩ gì về vụ việc này?",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:991579325719560192/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:983994415997001728",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "FPT kỳ cục nha .... <br />Bậy hết sức nha... <br /><br />Tại sao nâng gói cước 45 thành Super50 nhưng có nhà chỉ trả hơn 200.000đ - có nhà dưới 200.00đ là sao ??! (giá này không bao gồm phí dịch vụ truyền hình FPT)<br /><br />Mong giải thích từ FPT Telecom Công khai <br /><a href=\"https://www.minds.com/search?f=top&t=all&q=FPT\" title=\"#FPT\" class=\"u-url hashtag\" target=\"_blank\">#FPT</a> <a href=\"https://www.minds.com/search?f=top&t=all&q=FPTTelecom\" title=\"#FPTTelecom\" class=\"u-url hashtag\" target=\"_blank\">#FPTTelecom</a> <a href=\"https://www.minds.com/search?f=top&t=all&q=Super50\" title=\"#Super50\" class=\"u-url hashtag\" target=\"_blank\">#Super50</a><br /><br />Mà tại sao tăng gì có lên 5Mb ??",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/983994415997001728",
"published": "2019-06-08T07:22:30+00:00",
"source": {
"content": "FPT kỳ cục nha .... \nBậy hết sức nha... \n\nTại sao nâng gói cước 45 thành Super50 nhưng có nhà chỉ trả hơn 200.000đ - có nhà dưới 200.00đ là sao ??! (giá này không bao gồm phí dịch vụ truyền hình FPT)\n\nMong giải thích từ FPT Telecom Công khai \n#FPT #FPTTelecom #Super50\n\nMà tại sao tăng gì có lên 5Mb ??",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:983994415997001728/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:983984618316660736",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "Dù có cố chấp và sợ hãi đến đâu , thì cuối cùng chúng ta cũng phải giải quyết với Trung cộng trên Biển Đông bằng súng đạn.<br />Ảnh FB : Tạp Chí Mị Dân",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/983984618316660736",
"published": "2019-06-08T06:43:34+00:00",
"source": {
"content": "Dù có cố chấp và sợ hãi đến đâu , thì cuối cùng chúng ta cũng phải giải quyết với Trung cộng trên Biển Đông bằng súng đạn.\nẢnh FB : Tạp Chí Mị Dân",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:983984618316660736/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:983736376434081792",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "Dịp Tĩnh tâm linh mục liên hạt Gia-Đức-Thiêm (Gia Định - Thủ Đức - Thủ Thiêm) diễn ra vào sáng thứ Hai 8.4.2019 tại Nhà thờ Hàng Sanh, vấn đề giáo điểm Tin Mừng và LM Giuse Trần Đình Long đã được Đức Giám quản (ĐGQ) Giuse Đỗ Mạnh Hùng đưa ra những hướng dẫn cụ thể:<br /><br />Có thể xem thêm (đã chỉnh sửa đường Link lần 2):<br /><br /><a href=\"https://tgpsaigon.net/bai-viet/tinh-tam-linh-muc-lien-hat-gia-dinh---thu-duc---thu-thiem-2019/54098?fbclid=IwAR2AXF6aHAGd0k8uvSbw6f1mz3OAO5OpnbdGcT_CBw4qqOVQOltaW0aQM7M\" target=\"_blank\">https://tgpsaigon.net/bai-viet/tinh-tam-linh-muc-lien-hat-gia-dinh---thu-duc---thu-thiem-2019/54098?fbclid=IwAR2AXF6aHAGd0k8uvSbw6f1mz3OAO5OpnbdGcT_CBw4qqOVQOltaW0aQM7M</a><br /><br />..................<br />Về vấn đề giáo điểm Tin Mừng và LM Giuse Trần Đình Long: ĐGQ Giuse và 8 LM khác đã gặp cha Long ở Tòa Giám mục và nhắc nhở cho cha Long nhớ hai điều:<br /><br />- Bổn phận LM là giảng về LCTX, nhưng sẽ làm sai phụng vụ khi đưa chứng nhân lên làm chứng trên tòa giảng. Các LM có bổn phận rao giảng LCTX theo hướng Giáo Hội, không theo ý riêng.<br /><br />- Không đặt tay chữa lành vì sẽ làm cho người ta hiểu lầm. Không lôi kéo người ta qua hình thức bên ngoài. Ngay cả GM ở nơi khác đến đặt tay cũng bị cấm chớ không riêng LM.<br />...............................",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/983736376434081792",
"published": "2019-06-07T14:17:08+00:00",
"source": {
"content": "Dịp Tĩnh tâm linh mục liên hạt Gia-Đức-Thiêm (Gia Định - Thủ Đức - Thủ Thiêm) diễn ra vào sáng thứ Hai 8.4.2019 tại Nhà thờ Hàng Sanh, vấn đề giáo điểm Tin Mừng và LM Giuse Trần Đình Long đã được Đức Giám quản (ĐGQ) Giuse Đỗ Mạnh Hùng đưa ra những hướng dẫn cụ thể:\n\nCó thể xem thêm (đã chỉnh sửa đường Link lần 2):\n\nhttps://tgpsaigon.net/bai-viet/tinh-tam-linh-muc-lien-hat-gia-dinh---thu-duc---thu-thiem-2019/54098?fbclid=IwAR2AXF6aHAGd0k8uvSbw6f1mz3OAO5OpnbdGcT_CBw4qqOVQOltaW0aQM7M\n\n..................\nVề vấn đề giáo điểm Tin Mừng và LM Giuse Trần Đình Long: ĐGQ Giuse và 8 LM khác đã gặp cha Long ở Tòa Giám mục và nhắc nhở cho cha Long nhớ hai điều:\n\n- Bổn phận LM là giảng về LCTX, nhưng sẽ làm sai phụng vụ khi đưa chứng nhân lên làm chứng trên tòa giảng. Các LM có bổn phận rao giảng LCTX theo hướng Giáo Hội, không theo ý riêng.\n\n- Không đặt tay chữa lành vì sẽ làm cho người ta hiểu lầm. Không lôi kéo người ta qua hình thức bên ngoài. Ngay cả GM ở nơi khác đến đặt tay cũng bị cấm chớ không riêng LM.\n...............................",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:983736376434081792/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:978866220662009856",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "(Chia sẻ bởi Nguyen Van Phuc) <br /><br />GIA ĐÌNH GƯƠNG MẪU - XÃ HỘI PHỒN VINH.<br /><br />Sau khi Điện Lực Việt Nam tăng giá bất thường thì ngài Chủ tịch HĐTV Tập đoàn Điện Lực Việt Nam Dương Quang Thành (EVN) trở thành tâm điểm gây chú ý.<br /><br />Sau khi tìm hiểu thì chú bé Dương Anh Minh học ở trường tư Cheshire Academy Bang Connecticut với chi phí mỗi năm cho học sinh thường trú là 58.880 đô-la Mỹ. Nếu vậy thì chi phí cho học và ở không cho 2 bé tầm 120.000 đô-la Mỹ một năm.<br /><br />Thêm khoảng 30.000 đô-la Mỹ đi lại thì gia đình mỗi năm phải chi ít nhất 150.000 đô-la Mỹ .Với mức lương của Tổng Bí Thư hoặc Chủ Tịch Nước tầm 19 triệu đồng hồ tệ một tháng = 228 triệu đồng một năm tương đương 9.900 đô-la Mỹ một năm.<br /><br />Thì để dành nhịn ăn, nhịn uống, nhịn mua sắm 15 năm cũng không trả nỗi 1 năm chi phí trường lớp cho con lãnh đạo EVN.<br /><br />Kể thêm : Dương Quang Thành mua căn nhà riêng cho hai cậu ấm 500,000 đô-la Mỹ ở Cheshire Connecticut, mở nhà hàng do ông cậu Dương Tống làm chủ trị giá 600,000 đô-la Mỹ.<br /><br />p/s : Tui khuyên mấy ông bà 8 nên ngoan ngoãn đóng tiền đừng kêu ca phàn nàn phản đối chính sách đúng đắn của đất nước nữa nghen. Ngài Bộ trưởng Bộ Công thương Trần Tuấn Anh cho xử lý bắt nhốt hết bây giờ à. <br /><br />Con Vịt sinh ra là để vặt lông kia mà. Hiểu rồi chứ? 🤣🤣🤣",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/978866220662009856",
"published": "2019-05-25T03:44:53+00:00",
"source": {
"content": "(Chia sẻ bởi Nguyen Van Phuc) \n\nGIA ĐÌNH GƯƠNG MẪU - XÃ HỘI PHỒN VINH.\n\nSau khi Điện Lực Việt Nam tăng giá bất thường thì ngài Chủ tịch HĐTV Tập đoàn Điện Lực Việt Nam Dương Quang Thành (EVN) trở thành tâm điểm gây chú ý.\n\nSau khi tìm hiểu thì chú bé Dương Anh Minh học ở trường tư Cheshire Academy Bang Connecticut với chi phí mỗi năm cho học sinh thường trú là 58.880 đô-la Mỹ. Nếu vậy thì chi phí cho học và ở không cho 2 bé tầm 120.000 đô-la Mỹ một năm.\n\nThêm khoảng 30.000 đô-la Mỹ đi lại thì gia đình mỗi năm phải chi ít nhất 150.000 đô-la Mỹ .Với mức lương của Tổng Bí Thư hoặc Chủ Tịch Nước tầm 19 triệu đồng hồ tệ một tháng = 228 triệu đồng một năm tương đương 9.900 đô-la Mỹ một năm.\n\nThì để dành nhịn ăn, nhịn uống, nhịn mua sắm 15 năm cũng không trả nỗi 1 năm chi phí trường lớp cho con lãnh đạo EVN.\n\nKể thêm : Dương Quang Thành mua căn nhà riêng cho hai cậu ấm 500,000 đô-la Mỹ ở Cheshire Connecticut, mở nhà hàng do ông cậu Dương Tống làm chủ trị giá 600,000 đô-la Mỹ.\n\np/s : Tui khuyên mấy ông bà 8 nên ngoan ngoãn đóng tiền đừng kêu ca phàn nàn phản đối chính sách đúng đắn của đất nước nữa nghen. Ngài Bộ trưởng Bộ Công thương Trần Tuấn Anh cho xử lý bắt nhốt hết bây giờ à. \n\nCon Vịt sinh ra là để vặt lông kia mà. Hiểu rồi chứ? 🤣🤣🤣",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:978866220662009856/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:976521029946204160",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "•1. Người bạn quí mến của tôi...<br /><br />•2. Xin hãy bảo trọng và giữ gìn sức khỏe…<br /><br />•3. Dù bận bịu thế nào đi chăng nữa cũng phải quan tâm tới bản thân mình.<br /><br />•4. Bạn bè tuy không thường xuyên liên hệ với nhau,nhưng vẫn cứ nhớ tới nhau.<br /><br />•5. Hãy uống ít trà sữa,không nên ăn nhiều đồ ngọt và tránh xa nguồn điện cao thế.<br /><br />•6. Ban ngày hãy uống nhiều nước vào,buổi tối cần uống ít đi.Không uống quá 2 cốc cà phê một ngày.<br /><br />•7. Hãy ăn ít thức ăn có nhiều dầu và thường xuyên đi bộ.<br /><br />•8. Sau 5 giờ chiều không ăn nhiều,ăn no. Mỗi ngày không uống quá 1 ly beer.<br /><br />•9. Nửa giờ trước lúc đi ngủ mà uống thuốc thì cần tránh uống thuốc xong là đi nằm ngay.<br /><br />•10. Trung bình cần ngủ đủ 6 giờ,nếu bạn cảm thấy khó ngủ,hãy xem nằm là ngủ.<br /><br />•12. Hai điều nên nhớ:Gặp phải sự việc không vui hãy bình thường hóa nó một chút. Nhìn thế giới phớt lờ một chút.<br /><br />•13. Hãy“Quên đi”3 thứ:-Quên đi tuổi tác,- --Quên đi quá khứ,Quên đi ân oán.<br /><br />•-14.. --“Cần có”4 thứ:-Có người bạn chân thành,-- -Có bạn tri kỷ,Có ý tưởng hướng lên, Có nơi ở ấm áp.<br /><br />•-15. --6 thứ“Không thể được”:-Không để đói rồi mới ăn,Không để khát rồi mới uống,-- --Không để nhíp mắt lại rồi mới đi ngủ,-- --Không để mệt rồi mới chịu nghỉ ngơi,-- --Không để phát bệnh rồi mới đi khám,-- --Không chờ đến quá muộn rồi mới ngồi ân hận.<br /><br />•-16. --Hãy dành thêm thời gian cho đời sống Tâm linh.-<br /><br />Nội dung và hình ảnh : Sưu tầm",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/976521029946204160",
"published": "2019-05-18T16:25:56+00:00",
"source": {
"content": "•1. Người bạn quí mến của tôi...\n\n•2. Xin hãy bảo trọng và giữ gìn sức khỏe…\n\n•3. Dù bận bịu thế nào đi chăng nữa cũng phải quan tâm tới bản thân mình.\n\n•4. Bạn bè tuy không thường xuyên liên hệ với nhau,nhưng vẫn cứ nhớ tới nhau.\n\n•5. Hãy uống ít trà sữa,không nên ăn nhiều đồ ngọt và tránh xa nguồn điện cao thế.\n\n•6. Ban ngày hãy uống nhiều nước vào,buổi tối cần uống ít đi.Không uống quá 2 cốc cà phê một ngày.\n\n•7. Hãy ăn ít thức ăn có nhiều dầu và thường xuyên đi bộ.\n\n•8. Sau 5 giờ chiều không ăn nhiều,ăn no. Mỗi ngày không uống quá 1 ly beer.\n\n•9. Nửa giờ trước lúc đi ngủ mà uống thuốc thì cần tránh uống thuốc xong là đi nằm ngay.\n\n•10. Trung bình cần ngủ đủ 6 giờ,nếu bạn cảm thấy khó ngủ,hãy xem nằm là ngủ.\n\n•12. Hai điều nên nhớ:Gặp phải sự việc không vui hãy bình thường hóa nó một chút. Nhìn thế giới phớt lờ một chút.\n\n•13. Hãy“Quên đi”3 thứ:-Quên đi tuổi tác,- --Quên đi quá khứ,Quên đi ân oán.\n\n•-14.. --“Cần có”4 thứ:-Có người bạn chân thành,-- -Có bạn tri kỷ,Có ý tưởng hướng lên, Có nơi ở ấm áp.\n\n•-15. --6 thứ“Không thể được”:-Không để đói rồi mới ăn,Không để khát rồi mới uống,-- --Không để nhíp mắt lại rồi mới đi ngủ,-- --Không để mệt rồi mới chịu nghỉ ngơi,-- --Không để phát bệnh rồi mới đi khám,-- --Không chờ đến quá muộn rồi mới ngồi ân hận.\n\n•-16. --Hãy dành thêm thời gian cho đời sống Tâm linh.-\n\nNội dung và hình ảnh : Sưu tầm",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:976521029946204160/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:976464977116053504",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "(Theo chia sẻ của Nguyen Gia Viet) <br /><br />Một số người Việt Nam có xu thế thích lạy,đụng gì cũng lạy <br /><br />Đừng nói dân lạy cây bông ở Kiên Giang,bạn đi Châu Đốc sẽ thấy dân lạy cục đá,lạy bụi cây <br /><br />Đi Tây Ninh sẽ thấy dân Cao Đài quỳ lạy từ ngoài đường lết vô tới sân,vô nhà cái Hộ Pháp đường chỉ vì trên lầu có dựng cái tượng ông Phạm Công Tắc .Tín đồ có thể vô nhà,sao có thể lạy ngoài đường? <br /><br />Họ nghĩ đơn giản quỳ lạy là có lành,có phước <br /><br />Nhưng lạm dụng lạy thì nó đã là mê tín ,cuồng tín,mình lạy mà không biết lạy cái gì,lạy muỗi à?",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/976464977116053504",
"published": "2019-05-18T12:43:12+00:00",
"source": {
"content": "(Theo chia sẻ của Nguyen Gia Viet) \n\nMột số người Việt Nam có xu thế thích lạy,đụng gì cũng lạy \n\nĐừng nói dân lạy cây bông ở Kiên Giang,bạn đi Châu Đốc sẽ thấy dân lạy cục đá,lạy bụi cây \n\nĐi Tây Ninh sẽ thấy dân Cao Đài quỳ lạy từ ngoài đường lết vô tới sân,vô nhà cái Hộ Pháp đường chỉ vì trên lầu có dựng cái tượng ông Phạm Công Tắc .Tín đồ có thể vô nhà,sao có thể lạy ngoài đường? \n\nHọ nghĩ đơn giản quỳ lạy là có lành,có phước \n\nNhưng lạm dụng lạy thì nó đã là mê tín ,cuồng tín,mình lạy mà không biết lạy cái gì,lạy muỗi à?",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:976464977116053504/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:976358521514881024",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "PHẬT TỬ PHẠM THỊ YẾN TRỞ THÀNH PHẬT MẪU MAYA<br /><br />Trong đại lễ Phật Đản, Phật tử Phạm Thị Yến đã thành thân mẫu của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tức hoàng hậu Maya với bộ áo đỏ rực rỡ của hoàng gia.<br /><br />Không chừng bà Yến sẽ phán rằng vong của hoàng hậu Maya đã nhập vào bà. Và cũng không chừng bà lại nhân danh vong của hoàng hậu Maya phán rằng, dân tộc Việt Nam chịu khổ sở, bất hạnh, bệnh tật là do nghiệp báo của kiếp trước, mau mau còn bao nhiêu tiền trong ngân khố và trong dân mang ra cúng hết cho bà, bà sẽ giải nghiệp cho.<br /><br />Vậy là Phật tử đã thành Phật mẫu. Mà cũng phải. Những khi bà Phạm Thị Yến thuyết pháp, hàng ngàn người ngồi dưới , gồm dân đen và giáo sư, tiến sĩ, bác sĩ (và cả sự ủng hộ của lãnh đạo cao cấp như nguyên Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn), đều lắng nghe như nghe lời mẹ dạy vậy.<br /><br />Và cũng không chừng sư Thích Trúc Thái Minh chùa Ba Vàng cũng tự xưng là Phật giáng thế, tức do Phật mẫu Phạm Thị Yến rặn ra từ toilet của bà? (Bà Yến khi thuyết pháp đã ví bộ phận sinh dục nữ là cái toilet bẩn thỉu.)<br /><br />Khi Phật giáo thành quốc giáo thì ắt Phật mẫu sẽ thành Quốc Mẫu, quan dân xứ này đều tôn kính gọi Phạm Thị Yến là mẹ tối cao.<br /><br />Nhưng mà này Phật mẫu Phạm Thị Yến, đã làm Phật mẫu thì tổn thọ lắm đó. Kinh Phật nói rằng mẹ của mọi vị Phật đều sẽ qua đời vào 7 ngày sau khi sinh, bởi phước báu quá lớn của việc đản sinh ra Phật sẽ giúp người mẹ xả bỏ thân xác yếu ớt và thọ mạng ngắn ngủi của con người để tái sinh làm thần trên cõi Trời. Chờ sau 7 ngày nữa mà bà vẫn chưa về Trời thì không thể là mẹ của Phật mà là mẹ của yêu quái đấy nhé!<br /><br />Chu Mộng Long<br />---------------<br />Hình ảnh hoàng hậu Maya trên đường đến vườn Lâm-tỳ-ni trước khi đản sinh đức Phật.",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/976358521514881024",
"published": "2019-05-18T05:40:11+00:00",
"source": {
"content": "PHẬT TỬ PHẠM THỊ YẾN TRỞ THÀNH PHẬT MẪU MAYA\n\nTrong đại lễ Phật Đản, Phật tử Phạm Thị Yến đã thành thân mẫu của đức Phật Thích Ca Mâu Ni, tức hoàng hậu Maya với bộ áo đỏ rực rỡ của hoàng gia.\n\nKhông chừng bà Yến sẽ phán rằng vong của hoàng hậu Maya đã nhập vào bà. Và cũng không chừng bà lại nhân danh vong của hoàng hậu Maya phán rằng, dân tộc Việt Nam chịu khổ sở, bất hạnh, bệnh tật là do nghiệp báo của kiếp trước, mau mau còn bao nhiêu tiền trong ngân khố và trong dân mang ra cúng hết cho bà, bà sẽ giải nghiệp cho.\n\nVậy là Phật tử đã thành Phật mẫu. Mà cũng phải. Những khi bà Phạm Thị Yến thuyết pháp, hàng ngàn người ngồi dưới , gồm dân đen và giáo sư, tiến sĩ, bác sĩ (và cả sự ủng hộ của lãnh đạo cao cấp như nguyên Thứ trưởng Ngoại giao Nguyễn Thanh Sơn), đều lắng nghe như nghe lời mẹ dạy vậy.\n\nVà cũng không chừng sư Thích Trúc Thái Minh chùa Ba Vàng cũng tự xưng là Phật giáng thế, tức do Phật mẫu Phạm Thị Yến rặn ra từ toilet của bà? (Bà Yến khi thuyết pháp đã ví bộ phận sinh dục nữ là cái toilet bẩn thỉu.)\n\nKhi Phật giáo thành quốc giáo thì ắt Phật mẫu sẽ thành Quốc Mẫu, quan dân xứ này đều tôn kính gọi Phạm Thị Yến là mẹ tối cao.\n\nNhưng mà này Phật mẫu Phạm Thị Yến, đã làm Phật mẫu thì tổn thọ lắm đó. Kinh Phật nói rằng mẹ của mọi vị Phật đều sẽ qua đời vào 7 ngày sau khi sinh, bởi phước báu quá lớn của việc đản sinh ra Phật sẽ giúp người mẹ xả bỏ thân xác yếu ớt và thọ mạng ngắn ngủi của con người để tái sinh làm thần trên cõi Trời. Chờ sau 7 ngày nữa mà bà vẫn chưa về Trời thì không thể là mẹ của Phật mà là mẹ của yêu quái đấy nhé!\n\nChu Mộng Long\n---------------\nHình ảnh hoàng hậu Maya trên đường đến vườn Lâm-tỳ-ni trước khi đản sinh đức Phật.",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:976358521514881024/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:974668681186041856",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "DU LỊCH LÀ NGÀNH CÔNG NGHIỆP LÀM GIÀU HAY LÀM NGHÈO?<br /><br />Việt Nam ta có nhiều danh lam thắng cảnh đẹp. Cấp quản lý thì cứ 2 ngày lại lên báo một lần phát biểu về những mục tiêu sáng ngời cho phát triển du lịch địa phương, từ Sapa, Hải Phòng, cho đến Cam Ranh, Đà Nẵng, Hội An, Vũng Tàu, Phú Quốc. Trải từ Bắc xuống Nam đâu đâu cũng phát triển du lịch xem chừng như du lịch là ngành công nghiệp dễ làm giàu nhất. <br /><br />Nhân dịp vịnh Maya của dân Thái phải đóng cửa, cấm khách du lịch để phục hồi hệ sinh thái. Mình lại nghĩ đến các anh chị em (ace) yêu du lịch trên khắp thế giới.<br /><br />Cá nhân mình cũng là một phần trong số các ace yêu du lịch vì vậy mình không có lí do gì để phê phán niềm đam mê tìm tòi khám phá. Ai cũng cần đi du lịch để mở mang kiến thức, cái đó không cần bàn thêm. <br /><br />Tuy nhiên, lắm khi trao đổi với nhiều ace. Cá nhân mình đôi khi cảm thấy lí luận của các ace về ‘’tiềm năng du lịch’’ là rất có vấn đề. Có nhiều ace thực sự dành thái độ sùng bái du lịch. Cộng đồng \"thức dậy ở một nơi xa\" hay \"Bi- tít, đi để trở về\" đông như quân nguyên. Điều này là dễ hiểu khi mà văn hóa tiêu dùng ở Việt Nam và các nước ĐNA đang phát triển dần đến đỉnh cao. Có rất nhiều người (bao gồm cả lãnh đạo Bộ, Ngành) thậm chí khẳng định rằng du lịch là ngành công nghiệp \"bền vững\" nhất. Các đánh giá này tràn ngập trên khắp các diễn đàn, từ diễn đàn kinh tế, văn hóa cho đến các diễn đàn phượt. Nhóm các ace sùng bái du lịch này thường chỉ trích các nhóm bảo vệ môi trường là nghĩ ngắn, là không biết phát triển kinh tế, là bảo thủ, phản động .v.v.v. Mình thấy các đánh giá đó của các ace còn nặng thiên kiến. <br /><br />Trên thực tế, Du lịch được coi là một trong những ngành công nghiệp độc hại nhất trên thế giới. Nguyên nhân chính là bởi nó làm gia tăng sự lệ thuộc của các vùng lãnh thỗ. Dẫn tới phát triển lệch lạc giữa các vùng miền. Đó là lí thuyết về phát triển và gia tăng đô thị. Ngoài ra, sự lệ thuộc về kinh tế cũng là một vấn đề lớn, Du lịch dẫn tới phát triển không đồng đều các ngành công nghiệp ở địa phương. Tất nhiên, có thế mạnh du lịch thì phải khai thác. Nhưng cũng giống như bất cứ tài nguyên thiên nhiên nào, bào mãi thì nó cũng hết, tận thu thì nó cạn kiệt. <br /><br />Chính vì thế việc khai thác phải có chừng mực. <br /><br />Phát triển kinh tế là mục tiêu hàng đầu, tuy nhiên sự \"Bền vững\" như các ace hô hào thì bản chất phải là một trạng thái được duy trì ở một mức độ ổn định vô thời hạn và hạn chế các mất mát không thể phục hồi. Đó là lí do vì sao khi khai thác người ta vẫn phải tính đến cái khả năng để cái vốn tài nguyên nó hồi lại. Còn nếu chỉ bu vào mà cắn xé thì sớm muộn nó cũng hết, người đời có câu \"Miệng ăn núi lở\". <br /><br />Có rất nhiều ace hơi tý là nói du lịch tốt, làm bà con nhân dân ở các vùng đó giàu lên. Đánh giá này thật ra còn phiến diện, sự \"giàu lên\" ấy, trên một nền tảng không bền vững thì được gọi là nền kinh tế \"lệ thuộc\". Có nghĩa là nếu hết du lịch thì bà con chết đói. Ta không thể dựa vào sự phát triển của văn hóa tiêu dùng để mà đánh giá \"giàu\" hay \"nghèo\". Để biết giàu – nghèo thế nào, chúng ta phải đánh giá vào cái TÀI SẢN mà chủ thể đó sở hữu, chứ không phải là CHI TIÊU nhiều hay ít.<br /><br />Ở tất cả các thành phố du lịch ở VN, Tài sản thực có của cộng đồng thật ra là vốn Văn hóa, Bản sắc, nó là vốn cảnh quan tự nhiên, sông, núi, biển hồ. Nhìn thẳng vào những tài sản này, chúng ta thấy bà con đang giàu lên hay nghèo đi? Các ace nghĩ kinh tế chỉ là việc có bao nhiêu tiền thì cứ đợi đến hết sạch \"vốn\" bản sắc và \"vốn\" tự nhiên thì ace sẽ biết tiền mà ace kiếm được có giá trị ra sao. Nhìn sang Venezuela với lạm phát mười triệu phần trăm hẳn các ace đã đoán ra số phận của những nền kinh tế lệ thuộc nó thê thảm đến thế nào.<br /><br />Nếu ace có văn hóa hay, có bản sắc đẹp, lại có cảnh quan tự nhiên ưu đãi, thì hẳn nhiên chúng ta phải khoe nó ra, giới thiệu nó với bạn bè. Nhưng rõ ràng, khoe đến đâu, mời chào đến đâu thì phải có chừng mực. Có chừng mực là để khách người ta không phá hỏng cái văn hóa, cái bản sắc mà ace mất hàng trăm năm xây dựng. Chúng ta có thể kiếm được nhiều tiền từ du lịch. Nhưng chúng ta định kiếm tiền trong một hai năm hay là kiếm hàng chục năm? Muốn kiếm được lâu bền thì phải giữ cho cái vốn của mình nó không mất đi mà còn tăng lên - cái vốn quý bản sắc văn hóa, thắng cảnh tự nhiên của chúng ta. Chẳng may hết vốn, ta biết kiếm kiểu gì?. <br /><br />Rất nhiều ace chúng ta, kẻ thì sùng bái du lịch, người sùng bái văn hóa tiêu dùng, người lại say mê với phát triển kinh tế. Tất cả những điều đó đều tốt, nhưng nó nên có chừng mực. Sùng bái cái gì quá cũng gây nên \"lệ thuộc\". Mà khi đã lệ thuộc rồi thì giàu hay nghèo đều do người khác quyết định chứ chẳng phải ace nữa. <br /><br />Ảnh: Mình một lần có dịp được ăn trong một nhà hàng sang trọng.Hehe. Đây là món Paella của TBN, hơi giống cơm rang ở ta. Nó là món tủ của Valencia được làm từ cơm, hải sản tươi và con Tôm hùm. Khu vực Địa Trung Hải nói chung và Valencia nói riêng từ nhiều năm nay đã phải ra những chính sách về đánh bắt Tôm hùm trong hoàn cảnh mà du lịch phát triển quá nhanh, theo đó, mỗi một người có giấy phép đánh bắt Tôm hùm trên thuyền chỉ được bắt 2con/người/ngày.<br /><br /> <a href=\"https://www.minds.com/search?f=top&t=all&q=XND\" title=\"#XND\" class=\"u-url hashtag\" target=\"_blank\">#XND</a> Le Quang <a href=\"https://www.minds.com/search?f=top&t=all&q=dulịch\" title=\"#dulịch\" class=\"u-url hashtag\" target=\"_blank\">#dulịch</a>",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/974668681186041856",
"published": "2019-05-13T13:45:21+00:00",
"source": {
"content": "DU LỊCH LÀ NGÀNH CÔNG NGHIỆP LÀM GIÀU HAY LÀM NGHÈO?\n\nViệt Nam ta có nhiều danh lam thắng cảnh đẹp. Cấp quản lý thì cứ 2 ngày lại lên báo một lần phát biểu về những mục tiêu sáng ngời cho phát triển du lịch địa phương, từ Sapa, Hải Phòng, cho đến Cam Ranh, Đà Nẵng, Hội An, Vũng Tàu, Phú Quốc. Trải từ Bắc xuống Nam đâu đâu cũng phát triển du lịch xem chừng như du lịch là ngành công nghiệp dễ làm giàu nhất. \n\nNhân dịp vịnh Maya của dân Thái phải đóng cửa, cấm khách du lịch để phục hồi hệ sinh thái. Mình lại nghĩ đến các anh chị em (ace) yêu du lịch trên khắp thế giới.\n\nCá nhân mình cũng là một phần trong số các ace yêu du lịch vì vậy mình không có lí do gì để phê phán niềm đam mê tìm tòi khám phá. Ai cũng cần đi du lịch để mở mang kiến thức, cái đó không cần bàn thêm. \n\nTuy nhiên, lắm khi trao đổi với nhiều ace. Cá nhân mình đôi khi cảm thấy lí luận của các ace về ‘’tiềm năng du lịch’’ là rất có vấn đề. Có nhiều ace thực sự dành thái độ sùng bái du lịch. Cộng đồng \"thức dậy ở một nơi xa\" hay \"Bi- tít, đi để trở về\" đông như quân nguyên. Điều này là dễ hiểu khi mà văn hóa tiêu dùng ở Việt Nam và các nước ĐNA đang phát triển dần đến đỉnh cao. Có rất nhiều người (bao gồm cả lãnh đạo Bộ, Ngành) thậm chí khẳng định rằng du lịch là ngành công nghiệp \"bền vững\" nhất. Các đánh giá này tràn ngập trên khắp các diễn đàn, từ diễn đàn kinh tế, văn hóa cho đến các diễn đàn phượt. Nhóm các ace sùng bái du lịch này thường chỉ trích các nhóm bảo vệ môi trường là nghĩ ngắn, là không biết phát triển kinh tế, là bảo thủ, phản động .v.v.v. Mình thấy các đánh giá đó của các ace còn nặng thiên kiến. \n\nTrên thực tế, Du lịch được coi là một trong những ngành công nghiệp độc hại nhất trên thế giới. Nguyên nhân chính là bởi nó làm gia tăng sự lệ thuộc của các vùng lãnh thỗ. Dẫn tới phát triển lệch lạc giữa các vùng miền. Đó là lí thuyết về phát triển và gia tăng đô thị. Ngoài ra, sự lệ thuộc về kinh tế cũng là một vấn đề lớn, Du lịch dẫn tới phát triển không đồng đều các ngành công nghiệp ở địa phương. Tất nhiên, có thế mạnh du lịch thì phải khai thác. Nhưng cũng giống như bất cứ tài nguyên thiên nhiên nào, bào mãi thì nó cũng hết, tận thu thì nó cạn kiệt. \n\nChính vì thế việc khai thác phải có chừng mực. \n\nPhát triển kinh tế là mục tiêu hàng đầu, tuy nhiên sự \"Bền vững\" như các ace hô hào thì bản chất phải là một trạng thái được duy trì ở một mức độ ổn định vô thời hạn và hạn chế các mất mát không thể phục hồi. Đó là lí do vì sao khi khai thác người ta vẫn phải tính đến cái khả năng để cái vốn tài nguyên nó hồi lại. Còn nếu chỉ bu vào mà cắn xé thì sớm muộn nó cũng hết, người đời có câu \"Miệng ăn núi lở\". \n\nCó rất nhiều ace hơi tý là nói du lịch tốt, làm bà con nhân dân ở các vùng đó giàu lên. Đánh giá này thật ra còn phiến diện, sự \"giàu lên\" ấy, trên một nền tảng không bền vững thì được gọi là nền kinh tế \"lệ thuộc\". Có nghĩa là nếu hết du lịch thì bà con chết đói. Ta không thể dựa vào sự phát triển của văn hóa tiêu dùng để mà đánh giá \"giàu\" hay \"nghèo\". Để biết giàu – nghèo thế nào, chúng ta phải đánh giá vào cái TÀI SẢN mà chủ thể đó sở hữu, chứ không phải là CHI TIÊU nhiều hay ít.\n\nỞ tất cả các thành phố du lịch ở VN, Tài sản thực có của cộng đồng thật ra là vốn Văn hóa, Bản sắc, nó là vốn cảnh quan tự nhiên, sông, núi, biển hồ. Nhìn thẳng vào những tài sản này, chúng ta thấy bà con đang giàu lên hay nghèo đi? Các ace nghĩ kinh tế chỉ là việc có bao nhiêu tiền thì cứ đợi đến hết sạch \"vốn\" bản sắc và \"vốn\" tự nhiên thì ace sẽ biết tiền mà ace kiếm được có giá trị ra sao. Nhìn sang Venezuela với lạm phát mười triệu phần trăm hẳn các ace đã đoán ra số phận của những nền kinh tế lệ thuộc nó thê thảm đến thế nào.\n\nNếu ace có văn hóa hay, có bản sắc đẹp, lại có cảnh quan tự nhiên ưu đãi, thì hẳn nhiên chúng ta phải khoe nó ra, giới thiệu nó với bạn bè. Nhưng rõ ràng, khoe đến đâu, mời chào đến đâu thì phải có chừng mực. Có chừng mực là để khách người ta không phá hỏng cái văn hóa, cái bản sắc mà ace mất hàng trăm năm xây dựng. Chúng ta có thể kiếm được nhiều tiền từ du lịch. Nhưng chúng ta định kiếm tiền trong một hai năm hay là kiếm hàng chục năm? Muốn kiếm được lâu bền thì phải giữ cho cái vốn của mình nó không mất đi mà còn tăng lên - cái vốn quý bản sắc văn hóa, thắng cảnh tự nhiên của chúng ta. Chẳng may hết vốn, ta biết kiếm kiểu gì?. \n\nRất nhiều ace chúng ta, kẻ thì sùng bái du lịch, người sùng bái văn hóa tiêu dùng, người lại say mê với phát triển kinh tế. Tất cả những điều đó đều tốt, nhưng nó nên có chừng mực. Sùng bái cái gì quá cũng gây nên \"lệ thuộc\". Mà khi đã lệ thuộc rồi thì giàu hay nghèo đều do người khác quyết định chứ chẳng phải ace nữa. \n\nẢnh: Mình một lần có dịp được ăn trong một nhà hàng sang trọng.Hehe. Đây là món Paella của TBN, hơi giống cơm rang ở ta. Nó là món tủ của Valencia được làm từ cơm, hải sản tươi và con Tôm hùm. Khu vực Địa Trung Hải nói chung và Valencia nói riêng từ nhiều năm nay đã phải ra những chính sách về đánh bắt Tôm hùm trong hoàn cảnh mà du lịch phát triển quá nhanh, theo đó, mỗi một người có giấy phép đánh bắt Tôm hùm trên thuyền chỉ được bắt 2con/người/ngày.\n\n #XND Le Quang #dulịch",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:974668681186041856/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:974178651520102400",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "(Nguồn từ Nguyen Buoc BD) <br /><br />Tiếc thay cây quế giữa rừng, <br />Để cho thằng Mán, thằng Mường nó leo!😤<br /><br />(Vô học, báng bổ, hàm hồ)",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/974178651520102400",
"published": "2019-05-12T05:18:09+00:00",
"source": {
"content": "(Nguồn từ Nguyen Buoc BD) \n\nTiếc thay cây quế giữa rừng, \nĐể cho thằng Mán, thằng Mường nó leo!😤\n\n(Vô học, báng bổ, hàm hồ)",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:974178651520102400/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:971372356789293056",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028",
"content": "(Bởi Đô Thành Saigon) <br /><br />QUÂN TỬ VÀ KẺ TIỂU NHÂN <br />SỰ THẬT ĐƯỢC PHƠI BÀY SAU NGÀY ''GIẢI PHÓNG'' MIỀN NAM 30/4/1975!!!<br /><br />Trong “Bên Thắng Cuộc”, tác giả Huy Đức ghi lại lời thân phụ của ông, di cư vào Nam từ năm 1954: “Chưa có thời nào mà bắt người thua trận bị tù hàng chục vạn như thời Cộng Sản. Các tay này không biết lòng dân là thế nào sao?…''<br /><br />Thêm vào đó, cái ngỡ ngàng khó chịu nhất là dân miền Nam, thấy mình không phải là người “được giải phóng,” mà là “người thua trận,” bị khinh miệt, bị làm tình làm tội, đối xử không ra con người.<br /><br />Sau đây là nguyên văn lời thân phụ Trần Đĩnh, nói về sự tùy tiện đối xử của một “anh bộ đội” đối với một người dân bình thường, trong vùng mới được “giải phóng'':<br /><br />-“Bố đi bộ về đến đầu phố thì bị một anh bộ đội cầm súng gác giữ lại hỏi đi đâu mà nhanh thế. Bố nói tôi già nên muốn mau về nhà nằm.<br /><br />– Không được, đứng nghiêm năm phút!<br /><br />Bố lại ngỡ như thuở bé đi học đứng nghiêm là quay mặt vào tường nên quay vào tường thì anh ấy lại vặn sao quay mặt đi? Trốn giáo dục à? Lại quay lại nhìn thiên hạ qua lại nhìn mình. Đứng đã ngán lại phải nghe loa ca ngợi chiến thắng, phân tích chiến thắng…”<br /><br />Người lính của phe thắng trận có thể hành xử như thế với một người dân vô danh hay sao, còn đâu là chuyện thu phục nhân tâm? Suốt 44 năm nay, rõ ràng miền Bắc chiếm được đất đai, xóm làng, thành phố nhưng không hề chiếm được lòng người. Ngay trong những ngày đầu trong trại tập trung mà Cộng Sản đặt tên là trại “học tập cải tạo'', những người thất trận đã cảm thấy bị đối xử bởi một lũ mọi rợ, thất học.<br /><br />Từ sĩ quan cho đến một vị tướng lãnh miền Nam khi gặp bọn cai tù (tên gọi là cán bộ vệ binh hay quản giáo,) đều phải đứng nghiêm, chào kính, nếu cần nói, phải dùng tiếng “thưa cán bộ!” Khi ra trại tù đi làm lao động hay lúc trở về, đoàn tù miền Nam khi qua cổng, có tên vệ binh mặt búng ra sữa, đang ngồi trên chòi gác, đều phải dở nón mũ ra, có khi cao hứng, những tên lính gác này còn bắt tù bỏ cả kính ra, dù là kính cận thị.<br /><br />Ngày mới đi trình diện để tập trung lên xe đi vào trại tù, vì ác cảm với giới trí thức, một người bạn của bác tôi đã bị một Việt Cộng lột cặp kính cận thị của anh, vứt xuống đất và đạp nát. Uất hận tận cùng, nhưng trong thế “chim lồng cá chậu,” người sĩ quan miền Nam đành nuốt hận vào lòng.<br /><br />Theo cuốn hồi ký của một tác giả cựu sĩ quan miền Nam, tại trại Đá Bàn, Khánh Hòa, một vệ binh oắt con có sở thích bệnh hoạn là vặt râu một ông già tù binh. Người tù khốn khổ này chỉ biết khóc! Không biết ai đã dạy dỗ những người “lính cụ Hồ” có thái độ như vậy và vì sao cấp trên của họ lại nhắm mắt làm ngơ trước những thái độ mất nhân tính như thế?<br /><br />Chuyện trả thù cũng rất dễ hiểu, như nhà văn miền Bắc, Tạ Duy Anh, đã viết: “Niềm căm thù kẻ hạnh phúc hơn mình bốc lên ngùn ngụt trong ngực mình… Giết người lúc ấy sao thấy sướng thế!” (Đi Tìm Nhân Vật, tiểu thuyết, NXB Văn Hóa Dân Tộc). Thì ra mình giết nó, hành hạ nó, vì nó hạnh phúc, giàu có, sung sướng hơn mình. Điều này có thể rất dễ hiểu khi Cộng Sản miền Bắc đánh tư sản miền Nam, bỏ tù người miền Nam, lấy nhà cửa, tài sản, đổi tiền của người miền Nam không tiếc tay. Tất cả những việc này đều nằm trong một hệ thống trả thù có quy mô.<br /><br />Sự thật đã ghi lại như một toán Biệt Kích Dù 81 đã buông súng đầu hàng vẫn bị bắn và chôn trong một cái giếng sâu hiện nay chưa tìm ra dấu vết. Tại Hậu Nghĩa nhiều sĩ quan chỉ huy đã bị xử bắn, nhân viên cảnh sát bị nấu bước sôi dội lên đầu. Trong “Hồi Ký Dang Dở”, ông Dương Hiếu Nghĩa cho biết: “Ngay tại tỉnh Vĩnh Long, các ông cai tổng Nguyễn Văn Dần, Nguyễn Văn Xôm, Nguyễn Văn Thêm đều bị họ kết án là 'có tội với nhân dân' mà không thông qua một tòa án nào, và bị hành quyết ngay khi bị bắt bằng vũ khí thô sơ như búa, mã tấu…''<br /><br />Không nói lời gian dối, tôi xin ghi lại đây danh sách của những viên chức tình báo cao cấp của VNCH, sau tháng 4-1975 bị đưa ra Bắc và bị bức tử. Sau khi được đưa đến trại tù Hoả Lò làm việc, được “bồi dưỡng” một tô phở, về đến trại, ói máu ra mà chết trên tay anh em:<br /><br />– Chuẩn Tướng Bùi Văn Nhu, Tư Lệnh Cảnh sát Quốc Gia (nguyên Tư Lệnh Phó) người thay thế Thiếu Tướng Nguyễn Khắc Bình.<br /><br />– Đốc Sự Nguyễn Phát Lộc, Đặc Uỷ Trưởng Phủ Đặc Uỷ Trung Ương Tình Báo (thay TT. Nguyễn Khắc Bình).<br /><br />– Ông Nguyễn Kim Thúy, Giám Đốc Nha Nghiên Cứu Phủ Đặc Uỷ Trung Ương Tình Báo.<br /><br />– Đại Tá Dương Quang Tiếp, Phụ Tá An Ninh Tình Báo Phái Đoàn Liên Hợp Quân Sự 2 Bên.<br /><br />– Đại tá Nguyễn Văn Học, Đặc Trách Tình báo và Phản tình Báo Nha An Ninh Quân Đội VNCH.<br /><br />Riêng trường hợp Đại Tá Lê Khắc Duyệt (Sĩ Quan Tình Báo Cao Cấp phục vụ tại Tổng Nha Cảnh Sát), được bà con bên kia mách nước là phải lo lót để khỏi ra Bắc, may ra còn có xác mà đem về chôn. Hai năm sau, ông qua đời tại Sài Gòn, cũng bị ngón đòn “trả thù” như các chiến hữu của ông bị đưa ra Bắc!<br /><br />Tại các Bộ Chỉ Huy CSQG tỉnh, các trưởng F. (tức Phụ Tá Cảnh Sát Đặc Biệt, đặc trách Tình Báo), phần lớn là cấp Uý, đều bị tập trung 17 năm, nếu không có sự can thiệp của Hoa Kỳ qua chương trình định cư cho những người bị tù “cải tạo”, họ sẽ chết mòn trong các trại tù miền Bắc!<br /><br />Đó là chuyện trả thù người sống, với người chết chúng cũng chẳng buông tha.<br /><br />Ngay khi Cộng Sản vào Sài Gòn, ngày 3 tháng 5, Nghĩa Trang Quân Ðội Hạnh Thông Tây, Gò Vấp đã bị Cộng Sản Bắc Việt dùng xe ủi đất san bằng hết ngay chiều ngày hôm đó. Tại Vĩnh Long, riêng ngôi mộ của Trung Úy Dù Nguyễn Văn Ngọc, dù đã chết từ hơn một năm trước vẫn bị họ đào lên, đưa cả quan tài ra giữa chợ Ngã Tư Long Hồ để cho phá nát bằng cốt mìn (Hồi ký Dang Dở).<br /><br />Sau khi chiếm miền Nam, CSBV phá tượng “Tiếc Thương” (Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa) mang đi, xem nghĩa trang này như một nhà tù, bị canh gác, rào kẽm gai, và không ai được thăm viếng, di dời phần mộ ra khỏi đây. Trong 44 năm qua, nghĩa trang đã thành nơi hoang phế, quạnh hiu.<br /><br />Chúng ta được biết rằng, năm 2015, Ukraine đã tháo dỡ gần 140 tượng đài của Liên Xô và chính phủ Ba Lan có kế hoạch hạ bỏ khoảng 500 tượng đài Liên Xô, kẻ thù ngày trước, nhưng không đụng đến tượng đài ở các nghĩa trang, nơi an nghỉ của những người lính Xô Viết.<br /><br />Vẫn theo nhà báo Huy Đức, thời Đỗ Mười vào Nam đánh tư sản mại bản, trong một cuộc họp mật, đích thị Đỗ Mười đã hò hét: “… Chúng ta phải róc thịt chúng ra!”<br /><br />Theo tài liệu, kế hoạch trả thù X.1 do Đỗ Mười đề xuất theo kiểu Khmer Đỏ, thì sĩ quan “nguỵ” từ Trung Úy trở lên, công chức miền Nam từ cấp Chánh Sự Vụ phải bị tử hình.<br /><br />Người ta đã có lần so sánh tháng tư lịch sử của nước Mỹ (4-1865) và tháng tư định mệnh của Việt Nam (4-1975). Binh sĩ miền Bắc kính cẩn chào khi tướng Robert E. Lee cỡi ngựa đến nơi ký hiệp ước đầu hàng. Không có tiếng reo hò, nổ súng vui mừng của người thắng trận. Binh sĩ miền Nam không bị coi là quân đội phản quốc. Sĩ quan miền Nam không ai bị đi tù. Bên thắng trận không đụng tới hoặc làm phiền hà đến họ. Kỵ binh thất trận được quyền mang ngựa và lừa về nhà để giúp gia đình cày cấy làm ăn.<br /><br />Nhưng đó là Hiệp Ước của Những Người Quân Tử (Gentleman’s Agreement) của hơn 100 năm trước, nó không thể có trên đời này với những kẻ tiểu nhân Cộng Sản hôm nay!",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/971372356789293056",
"published": "2019-05-04T11:26:56+00:00",
"source": {
"content": "(Bởi Đô Thành Saigon) \n\nQUÂN TỬ VÀ KẺ TIỂU NHÂN \nSỰ THẬT ĐƯỢC PHƠI BÀY SAU NGÀY ''GIẢI PHÓNG'' MIỀN NAM 30/4/1975!!!\n\nTrong “Bên Thắng Cuộc”, tác giả Huy Đức ghi lại lời thân phụ của ông, di cư vào Nam từ năm 1954: “Chưa có thời nào mà bắt người thua trận bị tù hàng chục vạn như thời Cộng Sản. Các tay này không biết lòng dân là thế nào sao?…''\n\nThêm vào đó, cái ngỡ ngàng khó chịu nhất là dân miền Nam, thấy mình không phải là người “được giải phóng,” mà là “người thua trận,” bị khinh miệt, bị làm tình làm tội, đối xử không ra con người.\n\nSau đây là nguyên văn lời thân phụ Trần Đĩnh, nói về sự tùy tiện đối xử của một “anh bộ đội” đối với một người dân bình thường, trong vùng mới được “giải phóng'':\n\n-“Bố đi bộ về đến đầu phố thì bị một anh bộ đội cầm súng gác giữ lại hỏi đi đâu mà nhanh thế. Bố nói tôi già nên muốn mau về nhà nằm.\n\n– Không được, đứng nghiêm năm phút!\n\nBố lại ngỡ như thuở bé đi học đứng nghiêm là quay mặt vào tường nên quay vào tường thì anh ấy lại vặn sao quay mặt đi? Trốn giáo dục à? Lại quay lại nhìn thiên hạ qua lại nhìn mình. Đứng đã ngán lại phải nghe loa ca ngợi chiến thắng, phân tích chiến thắng…”\n\nNgười lính của phe thắng trận có thể hành xử như thế với một người dân vô danh hay sao, còn đâu là chuyện thu phục nhân tâm? Suốt 44 năm nay, rõ ràng miền Bắc chiếm được đất đai, xóm làng, thành phố nhưng không hề chiếm được lòng người. Ngay trong những ngày đầu trong trại tập trung mà Cộng Sản đặt tên là trại “học tập cải tạo'', những người thất trận đã cảm thấy bị đối xử bởi một lũ mọi rợ, thất học.\n\nTừ sĩ quan cho đến một vị tướng lãnh miền Nam khi gặp bọn cai tù (tên gọi là cán bộ vệ binh hay quản giáo,) đều phải đứng nghiêm, chào kính, nếu cần nói, phải dùng tiếng “thưa cán bộ!” Khi ra trại tù đi làm lao động hay lúc trở về, đoàn tù miền Nam khi qua cổng, có tên vệ binh mặt búng ra sữa, đang ngồi trên chòi gác, đều phải dở nón mũ ra, có khi cao hứng, những tên lính gác này còn bắt tù bỏ cả kính ra, dù là kính cận thị.\n\nNgày mới đi trình diện để tập trung lên xe đi vào trại tù, vì ác cảm với giới trí thức, một người bạn của bác tôi đã bị một Việt Cộng lột cặp kính cận thị của anh, vứt xuống đất và đạp nát. Uất hận tận cùng, nhưng trong thế “chim lồng cá chậu,” người sĩ quan miền Nam đành nuốt hận vào lòng.\n\nTheo cuốn hồi ký của một tác giả cựu sĩ quan miền Nam, tại trại Đá Bàn, Khánh Hòa, một vệ binh oắt con có sở thích bệnh hoạn là vặt râu một ông già tù binh. Người tù khốn khổ này chỉ biết khóc! Không biết ai đã dạy dỗ những người “lính cụ Hồ” có thái độ như vậy và vì sao cấp trên của họ lại nhắm mắt làm ngơ trước những thái độ mất nhân tính như thế?\n\nChuyện trả thù cũng rất dễ hiểu, như nhà văn miền Bắc, Tạ Duy Anh, đã viết: “Niềm căm thù kẻ hạnh phúc hơn mình bốc lên ngùn ngụt trong ngực mình… Giết người lúc ấy sao thấy sướng thế!” (Đi Tìm Nhân Vật, tiểu thuyết, NXB Văn Hóa Dân Tộc). Thì ra mình giết nó, hành hạ nó, vì nó hạnh phúc, giàu có, sung sướng hơn mình. Điều này có thể rất dễ hiểu khi Cộng Sản miền Bắc đánh tư sản miền Nam, bỏ tù người miền Nam, lấy nhà cửa, tài sản, đổi tiền của người miền Nam không tiếc tay. Tất cả những việc này đều nằm trong một hệ thống trả thù có quy mô.\n\nSự thật đã ghi lại như một toán Biệt Kích Dù 81 đã buông súng đầu hàng vẫn bị bắn và chôn trong một cái giếng sâu hiện nay chưa tìm ra dấu vết. Tại Hậu Nghĩa nhiều sĩ quan chỉ huy đã bị xử bắn, nhân viên cảnh sát bị nấu bước sôi dội lên đầu. Trong “Hồi Ký Dang Dở”, ông Dương Hiếu Nghĩa cho biết: “Ngay tại tỉnh Vĩnh Long, các ông cai tổng Nguyễn Văn Dần, Nguyễn Văn Xôm, Nguyễn Văn Thêm đều bị họ kết án là 'có tội với nhân dân' mà không thông qua một tòa án nào, và bị hành quyết ngay khi bị bắt bằng vũ khí thô sơ như búa, mã tấu…''\n\nKhông nói lời gian dối, tôi xin ghi lại đây danh sách của những viên chức tình báo cao cấp của VNCH, sau tháng 4-1975 bị đưa ra Bắc và bị bức tử. Sau khi được đưa đến trại tù Hoả Lò làm việc, được “bồi dưỡng” một tô phở, về đến trại, ói máu ra mà chết trên tay anh em:\n\n– Chuẩn Tướng Bùi Văn Nhu, Tư Lệnh Cảnh sát Quốc Gia (nguyên Tư Lệnh Phó) người thay thế Thiếu Tướng Nguyễn Khắc Bình.\n\n– Đốc Sự Nguyễn Phát Lộc, Đặc Uỷ Trưởng Phủ Đặc Uỷ Trung Ương Tình Báo (thay TT. Nguyễn Khắc Bình).\n\n– Ông Nguyễn Kim Thúy, Giám Đốc Nha Nghiên Cứu Phủ Đặc Uỷ Trung Ương Tình Báo.\n\n– Đại Tá Dương Quang Tiếp, Phụ Tá An Ninh Tình Báo Phái Đoàn Liên Hợp Quân Sự 2 Bên.\n\n– Đại tá Nguyễn Văn Học, Đặc Trách Tình báo và Phản tình Báo Nha An Ninh Quân Đội VNCH.\n\nRiêng trường hợp Đại Tá Lê Khắc Duyệt (Sĩ Quan Tình Báo Cao Cấp phục vụ tại Tổng Nha Cảnh Sát), được bà con bên kia mách nước là phải lo lót để khỏi ra Bắc, may ra còn có xác mà đem về chôn. Hai năm sau, ông qua đời tại Sài Gòn, cũng bị ngón đòn “trả thù” như các chiến hữu của ông bị đưa ra Bắc!\n\nTại các Bộ Chỉ Huy CSQG tỉnh, các trưởng F. (tức Phụ Tá Cảnh Sát Đặc Biệt, đặc trách Tình Báo), phần lớn là cấp Uý, đều bị tập trung 17 năm, nếu không có sự can thiệp của Hoa Kỳ qua chương trình định cư cho những người bị tù “cải tạo”, họ sẽ chết mòn trong các trại tù miền Bắc!\n\nĐó là chuyện trả thù người sống, với người chết chúng cũng chẳng buông tha.\n\nNgay khi Cộng Sản vào Sài Gòn, ngày 3 tháng 5, Nghĩa Trang Quân Ðội Hạnh Thông Tây, Gò Vấp đã bị Cộng Sản Bắc Việt dùng xe ủi đất san bằng hết ngay chiều ngày hôm đó. Tại Vĩnh Long, riêng ngôi mộ của Trung Úy Dù Nguyễn Văn Ngọc, dù đã chết từ hơn một năm trước vẫn bị họ đào lên, đưa cả quan tài ra giữa chợ Ngã Tư Long Hồ để cho phá nát bằng cốt mìn (Hồi ký Dang Dở).\n\nSau khi chiếm miền Nam, CSBV phá tượng “Tiếc Thương” (Nghĩa Trang Quân Đội Biên Hòa) mang đi, xem nghĩa trang này như một nhà tù, bị canh gác, rào kẽm gai, và không ai được thăm viếng, di dời phần mộ ra khỏi đây. Trong 44 năm qua, nghĩa trang đã thành nơi hoang phế, quạnh hiu.\n\nChúng ta được biết rằng, năm 2015, Ukraine đã tháo dỡ gần 140 tượng đài của Liên Xô và chính phủ Ba Lan có kế hoạch hạ bỏ khoảng 500 tượng đài Liên Xô, kẻ thù ngày trước, nhưng không đụng đến tượng đài ở các nghĩa trang, nơi an nghỉ của những người lính Xô Viết.\n\nVẫn theo nhà báo Huy Đức, thời Đỗ Mười vào Nam đánh tư sản mại bản, trong một cuộc họp mật, đích thị Đỗ Mười đã hò hét: “… Chúng ta phải róc thịt chúng ra!”\n\nTheo tài liệu, kế hoạch trả thù X.1 do Đỗ Mười đề xuất theo kiểu Khmer Đỏ, thì sĩ quan “nguỵ” từ Trung Úy trở lên, công chức miền Nam từ cấp Chánh Sự Vụ phải bị tử hình.\n\nNgười ta đã có lần so sánh tháng tư lịch sử của nước Mỹ (4-1865) và tháng tư định mệnh của Việt Nam (4-1975). Binh sĩ miền Bắc kính cẩn chào khi tướng Robert E. Lee cỡi ngựa đến nơi ký hiệp ước đầu hàng. Không có tiếng reo hò, nổ súng vui mừng của người thắng trận. Binh sĩ miền Nam không bị coi là quân đội phản quốc. Sĩ quan miền Nam không ai bị đi tù. Bên thắng trận không đụng tới hoặc làm phiền hà đến họ. Kỵ binh thất trận được quyền mang ngựa và lừa về nhà để giúp gia đình cày cấy làm ăn.\n\nNhưng đó là Hiệp Ước của Những Người Quân Tử (Gentleman’s Agreement) của hơn 100 năm trước, nó không thể có trên đời này với những kẻ tiểu nhân Cộng Sản hôm nay!",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/entities/urn:activity:971372356789293056/activity"
}
],
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/outbox",
"partOf": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/859327902016086028/outboxoutbox"
}