A small tool to view real-world ActivityPub objects as JSON! Enter a URL
or username from Mastodon or a similar service below, and we'll send a
request with
the right
Accept
header
to the server to view the underlying object.
{
"@context": "https://www.w3.org/ns/activitystreams",
"type": "OrderedCollectionPage",
"orderedItems": [
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1238477949434011648",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Три талантливые женщины – писательница Джессика Брудер, режиссерка Хлоя Чжао и актриса Фрэнсис Макдорманд сделали пронзительный, щемящий фильм о пути человека. <br />Классический маскулинный роуд-муви – это когда мужчина пускается в путешествие, а женщина ждет его дома. «Земля кочевников» последовательно разрушает привычные голливудские шаблоны. Это история о том, что реальная Америка (да и не только она) устроена не так, как в белозубой рекламе ипотечного кредитования. Это история о том, что в жизни далеко не всегда бывает хэппи-энд. Эта история не отвечает ожиданиям публики, когда протагонист возрождается как феникс и возвращается в «правильное» русло — находит новую семью и уютный дом.<br /><br />Конечно, нам показывают бродяжничество в романтизированном виде. В лагере кочевников стоит благостный дух: никто не бухает, не насилует, ничего не крадет (из открытых фургонов, между прочим), не угоняет сами фургоны. Наоборот, все друг другу помогают, меняются вещами, угощают кофе и т.д. Вечером собираются у костра, рассказывают истории из своей жизни и поют под гитару. Это настолько сильно похоже на религиозную общину, что, пожалуй, это она и есть. Дорога – это бог, а Боб Уэллс пророк его. <br /><br />Но для меня это история не том, как хорошо и замечательно колесить по дорогам и жить в фургоне. Это история о том, как человеку важно находить хорошее в жизни, даже если эта самая жизнь выбила у него почву из-под ног и швырнула на дно. Видеть красоту природы, радоваться мелочам – чистому роднику, соленому морскому ветру, находить людей, которым так же трудно, как и тебе. Помогать им и получать помощь. Потому что это очень тяжело – проработать всю жизнь, а потом оказаться выброшенным за борт. А кто-то рядом на пикнике пьет пиво под гитарку и смеется, кто-то отмечает день рождения ребенка…. Жизнь кипит и несется мимо по дороге, на обочине которой ты живешь. И если не найти хоть что-то хорошее в своей жизни, то зачем вообще все? Даже если у тебя не осталось ничего, кроме фургона, это ведь не значит, что твоя жизнь окончена.<br /><br />Теперь точка отсчета в жизни Фёрн – не то, что у нее есть. А то, чего у нее нет. У нее больше нет мужа, нет дома. Даже самого городка, в котором она жила, больше нет. Она, может быть, и хотела бы остаться там, где жила раньше, да только работы там тоже нет. А если и есть, то не подходит ее опыт и квалификация – там работала на полставки, и вот там на полставки. (Так ненавязчиво нам показывают ограниченные возможности женщин. Дайте угадаю: муж на работал на полную ставку, а на Фёрн было все домашнее хозяйство). И теперь пенсия такова, что жить на нее невозможно. В своей кочевой жизни Фёрн вряд ли заработает сильно больше. Но она хотя бы будет двигаться и общаться с людьми, а не медленно угасать от депрессии, лежа лицом в стену в съемной комнате. Она справляется со своей потерей как может.<br /><br />Другие кочевники в общине находятся в похожем состоянии – они что-то и/или кого-то потеряли, но принять это не смогли. Не смогли отгоревать. Боб Уэллс потерял сына, который покончил жизнь самоубийством, и теперь путешествует, надеясь однажды встретить его в дороге. Еще одна женщина похоронила родителей одного за другим. Фёрн тоже не смирилась пока с потерей мужа. <br />Все они справляются как могут – колеся по дорогам, общаясь с людьми, слушая их истории и советы, рассказывая свою – скупо и коротко, потому что слишком больно, больно так, что трудно говорить. <br /><br />Казалось бы, а ведь Фёрн имела возможность начать новую жизнь. Например, сестра, которая занимает (а на самом деле дарит) ей 2300 долларов на ремонт машины, предлагает ей остаться. Но Фёрн не хочет мозолить здесь глаза, да и не нравится ей круг общения – продавцы, которые впаривают людям дома, которые им не по карману. <br /><br />А еще вполне привлекательный седовласый Дэйв зовет Фёрн поселиться у него. Но совершенно очевидно, что зовет он ее не потому, что хочет дать ей кров. А потому, что она ему нравится, он рассчитывает на отношения. И это понимает вся его семья, и это понимает сама Фёрн. Дейв и сам признался в чувствах, и потом к Фёрн подошла его невестка и тоже сказала об этом. Если Фёрн останется, Дейв будет приходить с неловкими ухаживаниями, с непрошенной помощью (которая уже стоила ей очень дорогой вещи – Дейв разбил тарелку, которую купил ее отец). А Фёрн не хочет отношений. Она носит кольцо и говорит: я замужем, только мой муж умер. Она еще не пережила эту потерю, и она уезжает именно поэтому, а не потому, что ей так нравится мерзнуть ночами в фургоне.<br /><br />Странствия Дэйва окончились, потому что он нашел ответ на мучающий его вопрос. Разговор с Фёрн что-то распечатал в его душе, и он разрешил себе вернуться домой, чтобы быть хорошим дедом, раз уж он не смог быть хорошим отцом. Хорошо, что ему было, куда вернуться. <br /><br />Но это его история. А у Фёрн – своя, другая. Она ищет время и место, где ее душа успокоится. Она в последний раз вернулась в город-призрак с иронически звучащим названием Эмпайр и отдала остатки своих вещей. Возможно, она так и останется в дороге и однажды улетит вместе с ласточками, чтобы кружить над прямым, как стрела, асфальтовым шоссе. <br />Конечно, такая жизнь – это никакой не выбор. Это попытка сохранить человеческое достоинство в условиях отсутствия выбора.<br /><br />Невозможно не обратить внимание, что практически все кочевники в лагере – белые американцы. В небольшом эпизоде показана только одна чернокожая женщина. Нет мигрантов – азиатов, индусов, пакистанцев… Но фильм настолько взвешенный в каждом своем кадре, что совершенно очевидно – это сделано намеренно. История как будто говорит нам: на социальном дне благополучной Америки далеко не только мигранты, которые не знают языка, у которых нет образования и нормальной работы. Вот они, белые американцы, граждане страны в нескольких поколениях, имеющие права и свободы. Вот, что за отфотошопленной картинкой с улыбками и карьерами, с американской мечтой, великим долларом, имперским пафосом. <br />Люди, попавшие в колесо бедности и нищеты, которые не могут выбраться, потому что для этого недостаточно «просто захотеть». <br />Конец индустриальной утопии, атомизация общества, где каждый предоставлен сам себе, беззащитен и одинок. Практически любой может однажды выпасть из глянцевой картинки и оказаться на обочине. <br /><br />А какой ответ? Ответа нет, есть только вопросы.",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1238477949434011648",
"published": "2021-05-10T13:09:11+00:00",
"source": {
"content": "Три талантливые женщины – писательница Джессика Брудер, режиссерка Хлоя Чжао и актриса Фрэнсис Макдорманд сделали пронзительный, щемящий фильм о пути человека. \nКлассический маскулинный роуд-муви – это когда мужчина пускается в путешествие, а женщина ждет его дома. «Земля кочевников» последовательно разрушает привычные голливудские шаблоны. Это история о том, что реальная Америка (да и не только она) устроена не так, как в белозубой рекламе ипотечного кредитования. Это история о том, что в жизни далеко не всегда бывает хэппи-энд. Эта история не отвечает ожиданиям публики, когда протагонист возрождается как феникс и возвращается в «правильное» русло — находит новую семью и уютный дом.\n\nКонечно, нам показывают бродяжничество в романтизированном виде. В лагере кочевников стоит благостный дух: никто не бухает, не насилует, ничего не крадет (из открытых фургонов, между прочим), не угоняет сами фургоны. Наоборот, все друг другу помогают, меняются вещами, угощают кофе и т.д. Вечером собираются у костра, рассказывают истории из своей жизни и поют под гитару. Это настолько сильно похоже на религиозную общину, что, пожалуй, это она и есть. Дорога – это бог, а Боб Уэллс пророк его. \n\nНо для меня это история не том, как хорошо и замечательно колесить по дорогам и жить в фургоне. Это история о том, как человеку важно находить хорошее в жизни, даже если эта самая жизнь выбила у него почву из-под ног и швырнула на дно. Видеть красоту природы, радоваться мелочам – чистому роднику, соленому морскому ветру, находить людей, которым так же трудно, как и тебе. Помогать им и получать помощь. Потому что это очень тяжело – проработать всю жизнь, а потом оказаться выброшенным за борт. А кто-то рядом на пикнике пьет пиво под гитарку и смеется, кто-то отмечает день рождения ребенка…. Жизнь кипит и несется мимо по дороге, на обочине которой ты живешь. И если не найти хоть что-то хорошее в своей жизни, то зачем вообще все? Даже если у тебя не осталось ничего, кроме фургона, это ведь не значит, что твоя жизнь окончена.\n\nТеперь точка отсчета в жизни Фёрн – не то, что у нее есть. А то, чего у нее нет. У нее больше нет мужа, нет дома. Даже самого городка, в котором она жила, больше нет. Она, может быть, и хотела бы остаться там, где жила раньше, да только работы там тоже нет. А если и есть, то не подходит ее опыт и квалификация – там работала на полставки, и вот там на полставки. (Так ненавязчиво нам показывают ограниченные возможности женщин. Дайте угадаю: муж на работал на полную ставку, а на Фёрн было все домашнее хозяйство). И теперь пенсия такова, что жить на нее невозможно. В своей кочевой жизни Фёрн вряд ли заработает сильно больше. Но она хотя бы будет двигаться и общаться с людьми, а не медленно угасать от депрессии, лежа лицом в стену в съемной комнате. Она справляется со своей потерей как может.\n\nДругие кочевники в общине находятся в похожем состоянии – они что-то и/или кого-то потеряли, но принять это не смогли. Не смогли отгоревать. Боб Уэллс потерял сына, который покончил жизнь самоубийством, и теперь путешествует, надеясь однажды встретить его в дороге. Еще одна женщина похоронила родителей одного за другим. Фёрн тоже не смирилась пока с потерей мужа. \nВсе они справляются как могут – колеся по дорогам, общаясь с людьми, слушая их истории и советы, рассказывая свою – скупо и коротко, потому что слишком больно, больно так, что трудно говорить. \n\nКазалось бы, а ведь Фёрн имела возможность начать новую жизнь. Например, сестра, которая занимает (а на самом деле дарит) ей 2300 долларов на ремонт машины, предлагает ей остаться. Но Фёрн не хочет мозолить здесь глаза, да и не нравится ей круг общения – продавцы, которые впаривают людям дома, которые им не по карману. \n\nА еще вполне привлекательный седовласый Дэйв зовет Фёрн поселиться у него. Но совершенно очевидно, что зовет он ее не потому, что хочет дать ей кров. А потому, что она ему нравится, он рассчитывает на отношения. И это понимает вся его семья, и это понимает сама Фёрн. Дейв и сам признался в чувствах, и потом к Фёрн подошла его невестка и тоже сказала об этом. Если Фёрн останется, Дейв будет приходить с неловкими ухаживаниями, с непрошенной помощью (которая уже стоила ей очень дорогой вещи – Дейв разбил тарелку, которую купил ее отец). А Фёрн не хочет отношений. Она носит кольцо и говорит: я замужем, только мой муж умер. Она еще не пережила эту потерю, и она уезжает именно поэтому, а не потому, что ей так нравится мерзнуть ночами в фургоне.\n\nСтранствия Дэйва окончились, потому что он нашел ответ на мучающий его вопрос. Разговор с Фёрн что-то распечатал в его душе, и он разрешил себе вернуться домой, чтобы быть хорошим дедом, раз уж он не смог быть хорошим отцом. Хорошо, что ему было, куда вернуться. \n\nНо это его история. А у Фёрн – своя, другая. Она ищет время и место, где ее душа успокоится. Она в последний раз вернулась в город-призрак с иронически звучащим названием Эмпайр и отдала остатки своих вещей. Возможно, она так и останется в дороге и однажды улетит вместе с ласточками, чтобы кружить над прямым, как стрела, асфальтовым шоссе. \nКонечно, такая жизнь – это никакой не выбор. Это попытка сохранить человеческое достоинство в условиях отсутствия выбора.\n\nНевозможно не обратить внимание, что практически все кочевники в лагере – белые американцы. В небольшом эпизоде показана только одна чернокожая женщина. Нет мигрантов – азиатов, индусов, пакистанцев… Но фильм настолько взвешенный в каждом своем кадре, что совершенно очевидно – это сделано намеренно. История как будто говорит нам: на социальном дне благополучной Америки далеко не только мигранты, которые не знают языка, у которых нет образования и нормальной работы. Вот они, белые американцы, граждане страны в нескольких поколениях, имеющие права и свободы. Вот, что за отфотошопленной картинкой с улыбками и карьерами, с американской мечтой, великим долларом, имперским пафосом. \nЛюди, попавшие в колесо бедности и нищеты, которые не могут выбраться, потому что для этого недостаточно «просто захотеть». \nКонец индустриальной утопии, атомизация общества, где каждый предоставлен сам себе, беззащитен и одинок. Практически любой может однажды выпасть из глянцевой картинки и оказаться на обочине. \n\nА какой ответ? Ответа нет, есть только вопросы.",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1238477949434011648/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1236948633026813952",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Возможно, это апрель с маем на меня так действуют (а сверху заполировано любовью к фактчекингу и профессиональным редакторским занудством), но всех богов ради, запомните, пожалуйста, что Ленин никогда не говорил, что кухарка может управлять государством. <br />Несмотря на то, что любимый мною гражданин-поэт Маяковский, великий ассенизатор, водовоз (и популяризатор, добавлю я), революцией мобилизованный, написал: «Дорожка скатертью! Мы и кухарку каждую выучим управлять государством!»<br />Что же на самом деле писал Ленин?<br />«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту». Ленин В.И., «Удержат ли большевики государственную власть?». Полное собрание сочинений, 3-е изд., т. 21, с. 266.<br />И кстати, чтобы два раза не вставать.<br />«Важнейшим из искусств для нас является кино». <br />Ленин: «Я такого не говорил».<br />Честно-честно. О рекомендациях развивать кино мы знаем только в пересказе наркома просвещения Луначарского, который неоднократно пересказывал якобы личную беседу с вождем. Который на тот момент был уже болен и ничего опровергнуть не мог.<br /><br />",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1236948633026813952",
"published": "2021-05-06T07:52:15+00:00",
"source": {
"content": "Возможно, это апрель с маем на меня так действуют (а сверху заполировано любовью к фактчекингу и профессиональным редакторским занудством), но всех богов ради, запомните, пожалуйста, что Ленин никогда не говорил, что кухарка может управлять государством. \nНесмотря на то, что любимый мною гражданин-поэт Маяковский, великий ассенизатор, водовоз (и популяризатор, добавлю я), революцией мобилизованный, написал: «Дорожка скатертью! Мы и кухарку каждую выучим управлять государством!»\nЧто же на самом деле писал Ленин?\n«Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этом мы согласны и с кадетами, и с Брешковской, и с Церетели. Но мы отличаемся от этих граждан тем, что требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы начато было оно немедленно, т. е. к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту». Ленин В.И., «Удержат ли большевики государственную власть?». Полное собрание сочинений, 3-е изд., т. 21, с. 266.\nИ кстати, чтобы два раза не вставать.\n«Важнейшим из искусств для нас является кино». \nЛенин: «Я такого не говорил».\nЧестно-честно. О рекомендациях развивать кино мы знаем только в пересказе наркома просвещения Луначарского, который неоднократно пересказывал якобы личную беседу с вождем. Который на тот момент был уже болен и ничего опровергнуть не мог.\n\n",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1236948633026813952/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1233362060063817728",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Посмотрела \"Сокол и Зимний солдат\". Нууу.... Про то, что возвращение половины населения - это катастрофа не меньшая, чем их исчезновение, я еще тогда писала. И не потому, что этих людей никто не ждал. Хотя их, скорее всего, и не ждали. По ним горевали, но вряд ли верили в их чудесное возвращение. <br />Но ситуация не докручена, конечно. Например, сам факт воскрешения. Судя по Монике Рамбо в \"ВандаВижн\", человек возвращается в то самое место, где рассыпался. Как с этим? Прошло пять лет, на этом месте может уже не быть 20-этажного дома (а ты был на 20 этаже), на этом месте могли хайвей проложить. А как с пассажирами самолетов, поездов, водителями? Про это не сказано ничего, с другой стороны, не впихнешь невпихуемое. Уже одно то, что вернувшиеся в своих собственных странах почему-то оказались в статусе \"беженцев\", огромная проблема. <br />И хотя сериал поднимает острые социальные вопросы и показывает, что приемы, работавшие в прошлом, сегодня уже не работают, тем не менее сценарий запутанный и какой-то мутный. И пафоса сыпанули многовато. <br />Супергерой Баки пытается стать обычным человеком, а обычный человек Сэм Уилсон пытается стать супергероем. Тут более менее понятно, но мотивация антагонистов не до конца ясна. Хотя барон Земо, конечно, обаятельный злодей. <br />Такое, короче. Твердая тройка.",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1233362060063817728",
"published": "2021-04-26T10:20:29+00:00",
"source": {
"content": "Посмотрела \"Сокол и Зимний солдат\". Нууу.... Про то, что возвращение половины населения - это катастрофа не меньшая, чем их исчезновение, я еще тогда писала. И не потому, что этих людей никто не ждал. Хотя их, скорее всего, и не ждали. По ним горевали, но вряд ли верили в их чудесное возвращение. \nНо ситуация не докручена, конечно. Например, сам факт воскрешения. Судя по Монике Рамбо в \"ВандаВижн\", человек возвращается в то самое место, где рассыпался. Как с этим? Прошло пять лет, на этом месте может уже не быть 20-этажного дома (а ты был на 20 этаже), на этом месте могли хайвей проложить. А как с пассажирами самолетов, поездов, водителями? Про это не сказано ничего, с другой стороны, не впихнешь невпихуемое. Уже одно то, что вернувшиеся в своих собственных странах почему-то оказались в статусе \"беженцев\", огромная проблема. \nИ хотя сериал поднимает острые социальные вопросы и показывает, что приемы, работавшие в прошлом, сегодня уже не работают, тем не менее сценарий запутанный и какой-то мутный. И пафоса сыпанули многовато. \nСупергерой Баки пытается стать обычным человеком, а обычный человек Сэм Уилсон пытается стать супергероем. Тут более менее понятно, но мотивация антагонистов не до конца ясна. Хотя барон Земо, конечно, обаятельный злодей. \nТакое, короче. Твердая тройка.",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1233362060063817728/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1230508631475331072",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "<a href=\"https://www.minds.com/blog/view/1230508346503053312\" target=\"_blank\">https://www.minds.com/blog/view/1230508346503053312</a>",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1230508631475331072",
"published": "2021-04-18T13:20:51+00:00",
"source": {
"content": "https://www.minds.com/blog/view/1230508346503053312",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1230508631475331072/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1226590428968607744",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Вы заметили, что почти любой разговор не только про детство нынешних 40-50-летних, но и про СССР в целом почти всегда сворачивает на… мороженое. Вот непременно кто-нибудь скажет или напишет, какая великая была страна, какое счастливое было детство и какое вкусное было мороженое, нынешнему не чета. <br />Подавляющее большинство советских людей жило бедно. Игрушек было мало, еда была без изысков, новая одежда и обувь частенько была по совместительству подарком на день рождения или Новый год. <br />Какие были радости и удовольствия у советского ребенка? Мультики два раза в неделю по 15 минут по телевизору, радиоспектакли, несколько добытых родителями книг, гулять весь день напролет и мороженое. <br />Самое простое, самое доступное из удовольствий. ",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1226590428968607744",
"published": "2021-04-07T17:52:26+00:00",
"source": {
"content": "Вы заметили, что почти любой разговор не только про детство нынешних 40-50-летних, но и про СССР в целом почти всегда сворачивает на… мороженое. Вот непременно кто-нибудь скажет или напишет, какая великая была страна, какое счастливое было детство и какое вкусное было мороженое, нынешнему не чета. \nПодавляющее большинство советских людей жило бедно. Игрушек было мало, еда была без изысков, новая одежда и обувь частенько была по совместительству подарком на день рождения или Новый год. \nКакие были радости и удовольствия у советского ребенка? Мультики два раза в неделю по 15 минут по телевизору, радиоспектакли, несколько добытых родителями книг, гулять весь день напролет и мороженое. \nСамое простое, самое доступное из удовольствий. ",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1226590428968607744/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1225764273134473216",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "<br />Посмотрела вот продукт отечественного кинопроизводства. То ли камеди, то ли драмеди, да только в пору в окошко выйти. <br /><a href=\"http://hellyes.ru/serial-ja-ne-shuchu-o-tom-kak-zhenshhina-mat-edet-na-gorjashhem-velosipede\" target=\"_blank\">http://hellyes.ru/serial-ja-ne-shuchu-o-tom-kak-zhenshhina-mat-edet-na-gorjashhem-velosipede</a>",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1225764273134473216",
"published": "2021-04-05T11:09:36+00:00",
"source": {
"content": "\nПосмотрела вот продукт отечественного кинопроизводства. То ли камеди, то ли драмеди, да только в пору в окошко выйти. \nhttp://hellyes.ru/serial-ja-ne-shuchu-o-tom-kak-zhenshhina-mat-edet-na-gorjashhem-velosipede",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1225764273134473216/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1222160693340721152",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Как ни настраивай, у телеги на все своя воля (сначала напечатала \"боля\"). Вот я не уверена, что я сейчас хотела вот это знать.<br />Есть такое сообщество - \"Вижу рифмы\". Смысл в том, чтобы написать стишок, который заканчивался бы словами с вывески или еще откуда. Так вот.<br /><br />Вокруг ковид, который год в онлайне,<br />Уж полон тараканов ума храм.<br />Он нас спасет, без яда не оставит",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1222160693340721152",
"published": "2021-03-26T12:30:14+00:00",
"source": {
"content": "Как ни настраивай, у телеги на все своя воля (сначала напечатала \"боля\"). Вот я не уверена, что я сейчас хотела вот это знать.\nЕсть такое сообщество - \"Вижу рифмы\". Смысл в том, чтобы написать стишок, который заканчивался бы словами с вывески или еще откуда. Так вот.\n\nВокруг ковид, который год в онлайне,\nУж полон тараканов ума храм.\nОн нас спасет, без яда не оставит",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1222160693340721152/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1220314319782838272",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Посмотрела вчера \"Лигу\" Зака Снайдера. Это, конечно, другая история - в другом темпе и переверстанная. Конечно, пафос зашкаливает, но это ок. А в реальной жизни люди такие и есть - более медленные. <br />Стала более понятна логика событий и персонажи развернулись иначе, например, Виктор. <br />Кошмары Бэтмена - отдельная тема, очень любопытная линия (в которой есть Джокер, где не все остались живы и которая очевидно пересекается с реальным Суперменом в черном).<br /><br />Поржала снова с людей, прячущих свой куб) Другие расы построили цитадели, а люди тупо закопали куб в лесу на глубине метра))<br /><br />Пожалуй, попозже еще раз посмотрю.",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1220314319782838272",
"published": "2021-03-21T10:13:25+00:00",
"source": {
"content": "Посмотрела вчера \"Лигу\" Зака Снайдера. Это, конечно, другая история - в другом темпе и переверстанная. Конечно, пафос зашкаливает, но это ок. А в реальной жизни люди такие и есть - более медленные. \nСтала более понятна логика событий и персонажи развернулись иначе, например, Виктор. \nКошмары Бэтмена - отдельная тема, очень любопытная линия (в которой есть Джокер, где не все остались живы и которая очевидно пересекается с реальным Суперменом в черном).\n\nПоржала снова с людей, прячущих свой куб) Другие расы построили цитадели, а люди тупо закопали куб в лесу на глубине метра))\n\nПожалуй, попозже еще раз посмотрю.",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1220314319782838272/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1219229279457275904",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "«Все женщины переживают тысячи маленьких смертей. И всякий раз сжимают в кулаке надежду, будто бабочку, которую нельзя отпустить».<br /><br />Издательство «Рипол-Классик» перевело и выпустило книгу ирландской детской писательницы и поэтессы Дейдре Салливан. Книга называется «13 сказок лесов и морей». Многие сегодня пытаются переосмыслить классические сказки – про Золушку, Русалочку и прочих, а может быть написать для них новый финал, потому что старый хоть и привычен, но давно уже не устраивает. И не устраивает он, конечно, женщин, потому что именно они в этих сказках – зависимые, ведомые, не имеющие права голоса и возможности заняться чем-то кроме дома и детей, сидящие в башне в ожидании и прочая, и прочая. <br /><br />«Лабиринт» пишет, что эта книга о «здоровом феминизме». Как, интересно, с их точки зрения выглядит нездоровый феминизм?<br />Переводчица пишет, что Дейдре Салливан обладает магическим слогом и сказки ее посвящены женской доле, но не забывает отметить, что феминизм это одна из популярных ставок в мире коммерческой литературы. Такое знакомое «я не феминистка, но». <br /><br />Покупатели в отзывах пишут примерно то же самое. <br /><br />«Я далека от феминизма, но посыл книги мне очень понравился. Женщина — это не просто красивый сосуд для вынашивания потомства, не просто объект для утех». <br /><br />«Эти сказки интересны тем, что повествование в них теперь ведётся от лица главных героинь, прежде безмолвных и терпеливых, покоряющихся своей судьбе. В этих сказках они обрели свой голос, осознали свою силу. Золушка теперь не плачет, провожая сводных сестёр на бал. Прекрасный принц и жизнь в замке её теперь не интересуют. Белоснежка не боится потеряться в тёмном лесу. А у ведьмы из пряничного домика есть своя таинственная история. Этот подход делает знакомые истории неповторимыми и захватывающими, в них рождается новая мистика, волшебство искрит с новой силой. Старые сюжеты в «13 сказках» теперь современны и полны злободневных тем: борьбы за права женщин, однополой любви, домашнего насилия, самоопределения. Однако эта книга вызывает у меня много противоречивых эмоций. Если рассматривать её только как сказки в новой интерпретации, то сборник можно считать удачным, а сказки в нём - немного жуткими и захватывающими. Но если рассматривать его идейную составляющую, то с восприятием возникают сложности. Все героини – жертвы социальных устоев, заложницы ситуаций, которые встали в оборону, ожесточились. Не спорю, кому-то нужны именно такие вдохновляющие примеры. Но лейтмотивом во всех историях сквозит ненависть к мужчинам, к семейным ценностям, деторождению. В брачных узах – акцент на узах, связывающих женщину по рукам и ногам. В деторождении акцент на грязь и обременительность процесса, его животная сторона. Любовь причиняет только боль и страдания. Ни одного положительного персонажа-мужчины. Ни одной истории про счастье быть женой и матерью. В общем, если воспринимать идеи феминизма в таком виде, как в этой книге, то перед вами кодекс для сильных и независимых кошатниц».<br /><br />Книга не дешевая – 900 рублей в Лабиринте. Я нашла в интернете одну из сказок (про Русалочку), которую издательство разрешило опубликовать одному порталу. <br /><br />Про Русалочку: <a href=\"https://telegra.ph/Dejrdre-Sallivan-13-skazok-lesov-i-morej-03-17\" target=\"_blank\">https://telegra.ph/Dejrdre-Sallivan-13-skazok-lesov-i-morej-03-17</a><br />",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1219229279457275904",
"published": "2021-03-18T10:21:51+00:00",
"source": {
"content": "«Все женщины переживают тысячи маленьких смертей. И всякий раз сжимают в кулаке надежду, будто бабочку, которую нельзя отпустить».\n\nИздательство «Рипол-Классик» перевело и выпустило книгу ирландской детской писательницы и поэтессы Дейдре Салливан. Книга называется «13 сказок лесов и морей». Многие сегодня пытаются переосмыслить классические сказки – про Золушку, Русалочку и прочих, а может быть написать для них новый финал, потому что старый хоть и привычен, но давно уже не устраивает. И не устраивает он, конечно, женщин, потому что именно они в этих сказках – зависимые, ведомые, не имеющие права голоса и возможности заняться чем-то кроме дома и детей, сидящие в башне в ожидании и прочая, и прочая. \n\n«Лабиринт» пишет, что эта книга о «здоровом феминизме». Как, интересно, с их точки зрения выглядит нездоровый феминизм?\nПереводчица пишет, что Дейдре Салливан обладает магическим слогом и сказки ее посвящены женской доле, но не забывает отметить, что феминизм это одна из популярных ставок в мире коммерческой литературы. Такое знакомое «я не феминистка, но». \n\nПокупатели в отзывах пишут примерно то же самое. \n\n«Я далека от феминизма, но посыл книги мне очень понравился. Женщина — это не просто красивый сосуд для вынашивания потомства, не просто объект для утех». \n\n«Эти сказки интересны тем, что повествование в них теперь ведётся от лица главных героинь, прежде безмолвных и терпеливых, покоряющихся своей судьбе. В этих сказках они обрели свой голос, осознали свою силу. Золушка теперь не плачет, провожая сводных сестёр на бал. Прекрасный принц и жизнь в замке её теперь не интересуют. Белоснежка не боится потеряться в тёмном лесу. А у ведьмы из пряничного домика есть своя таинственная история. Этот подход делает знакомые истории неповторимыми и захватывающими, в них рождается новая мистика, волшебство искрит с новой силой. Старые сюжеты в «13 сказках» теперь современны и полны злободневных тем: борьбы за права женщин, однополой любви, домашнего насилия, самоопределения. Однако эта книга вызывает у меня много противоречивых эмоций. Если рассматривать её только как сказки в новой интерпретации, то сборник можно считать удачным, а сказки в нём - немного жуткими и захватывающими. Но если рассматривать его идейную составляющую, то с восприятием возникают сложности. Все героини – жертвы социальных устоев, заложницы ситуаций, которые встали в оборону, ожесточились. Не спорю, кому-то нужны именно такие вдохновляющие примеры. Но лейтмотивом во всех историях сквозит ненависть к мужчинам, к семейным ценностям, деторождению. В брачных узах – акцент на узах, связывающих женщину по рукам и ногам. В деторождении акцент на грязь и обременительность процесса, его животная сторона. Любовь причиняет только боль и страдания. Ни одного положительного персонажа-мужчины. Ни одной истории про счастье быть женой и матерью. В общем, если воспринимать идеи феминизма в таком виде, как в этой книге, то перед вами кодекс для сильных и независимых кошатниц».\n\nКнига не дешевая – 900 рублей в Лабиринте. Я нашла в интернете одну из сказок (про Русалочку), которую издательство разрешило опубликовать одному порталу. \n\nПро Русалочку: https://telegra.ph/Dejrdre-Sallivan-13-skazok-lesov-i-morej-03-17\n",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1219229279457275904/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1217852113313087488",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Люси: - Я видела вашего Гамлета 2 раза.<br />Майкл: - О, правда?<br />Люси: - Да, вы с таким душевным теплом раскрывали внутренний потенциал героя...<br />Майкл: - Да, я именно к этому и стремился.<br />Дэвид: - Врешь как срёшь.<br />.<br />Джорджия: - Ты разогреваешь _мою_ лазанью?<br />Дэвид: - Да, но я добавил особый топинг.<br />Джорджия: - Твой секретный ингредиент - шоколад?<br />Дэвид: - Да, как ты догадалась?<br />Джорджия: - По запаху. Вонища - пиздец.<br />.<br />Если вы еще не видели сериал \"Постановка\" (Staged) c Майклом Шином и Дэвидом Теннантом, посмотрите, это смешно. <br /><br />Если в оригинале сложно, на Кинопоиске есть перевод \"Кубик в кубе\", он с эмоциями, фамильярностями и нехорошими словами, как в оригинале.",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1217852113313087488",
"published": "2021-03-14T15:09:29+00:00",
"source": {
"content": "Люси: - Я видела вашего Гамлета 2 раза.\nМайкл: - О, правда?\nЛюси: - Да, вы с таким душевным теплом раскрывали внутренний потенциал героя...\nМайкл: - Да, я именно к этому и стремился.\nДэвид: - Врешь как срёшь.\n.\nДжорджия: - Ты разогреваешь _мою_ лазанью?\nДэвид: - Да, но я добавил особый топинг.\nДжорджия: - Твой секретный ингредиент - шоколад?\nДэвид: - Да, как ты догадалась?\nДжорджия: - По запаху. Вонища - пиздец.\n.\nЕсли вы еще не видели сериал \"Постановка\" (Staged) c Майклом Шином и Дэвидом Теннантом, посмотрите, это смешно. \n\nЕсли в оригинале сложно, на Кинопоиске есть перевод \"Кубик в кубе\", он с эмоциями, фамильярностями и нехорошими словами, как в оригинале.",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1217852113313087488/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1217830590526763008",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "ФБ в воспоминаниях вынес мне фотки с TEDx, на котором я выступала 29 февраля 2020. сейчас-то уже понятно, что это было перед самым локдауном, прям вскочили в последний вагон. следующий TEDx прошел онлайн, со спикерами на хромакее. <br /><br />это было очень круто, офигенный опыт. еще хочу)",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1217830590526763008",
"published": "2021-03-14T13:43:55+00:00",
"source": {
"content": "ФБ в воспоминаниях вынес мне фотки с TEDx, на котором я выступала 29 февраля 2020. сейчас-то уже понятно, что это было перед самым локдауном, прям вскочили в последний вагон. следующий TEDx прошел онлайн, со спикерами на хромакее. \n\nэто было очень круто, офигенный опыт. еще хочу)",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1217830590526763008/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1216713438221778944",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "как я НЕ сделала прививку от короны<br />Ну штош. Записалась я, значит, через Госуслуги на 9.24 (вариантов особо не было). Прихожу немного заранее. Сижу, уже и время прошло 20 минут как, а никто ко мне не приходит. Я начала потихоньку бузить и тут выяснилось, что <br />а) вакцина кончилась вчера<br />б) записи через Госуслуги поликлиника не видит, и люди оттуда приходят нежданчиком<br />в) чтобы вакцинироваться, надо позвонить тетеньке из поликлиники на мобильный и записаться<br />г) мобильный можно узнать только тогда, когда придешь в поликлинику и выяснишь, что вакцина кончилась<br />д) эта запись - не на прививку, а предварительная. собирают группы и за день до прививки обзванивают (ну то есть, планировать нормально нельзя).<br />и это город миллионник. <br />а вы говорите.",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1216713438221778944",
"published": "2021-03-11T11:44:49+00:00",
"source": {
"content": "как я НЕ сделала прививку от короны\nНу штош. Записалась я, значит, через Госуслуги на 9.24 (вариантов особо не было). Прихожу немного заранее. Сижу, уже и время прошло 20 минут как, а никто ко мне не приходит. Я начала потихоньку бузить и тут выяснилось, что \nа) вакцина кончилась вчера\nб) записи через Госуслуги поликлиника не видит, и люди оттуда приходят нежданчиком\nв) чтобы вакцинироваться, надо позвонить тетеньке из поликлиники на мобильный и записаться\nг) мобильный можно узнать только тогда, когда придешь в поликлинику и выяснишь, что вакцина кончилась\nд) эта запись - не на прививку, а предварительная. собирают группы и за день до прививки обзванивают (ну то есть, планировать нормально нельзя).\nи это город миллионник. \nа вы говорите.",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1216713438221778944/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1215601603458162688",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906",
"content": "Сегодня мир более приспособлен для женщин, по крайней мере, некоторая его часть. Все это случилось благодаря смелым женщинам, которые расшатали кирпичи в стенах собственной темницы. И вот мы с вами носим брюки, голосуем на выборах и даже баллотируемся на пост президента. И разводимся с мужчинами, которые причинили нам боль. И выбираем себе работу, и водим машину, и владеем недвижимостью. У нас есть менструальные чаши и вибраторы, приснопамятные мультиварки, стиралки и посудомойки. Мы можем злиться и кричать, имеем право быть недовольными и танцевать на улице. И мы знаем, кого за это благодарить.<br />Поздравляю нас!",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1215601603458162688",
"published": "2021-03-08T10:06:45+00:00",
"source": {
"content": "Сегодня мир более приспособлен для женщин, по крайней мере, некоторая его часть. Все это случилось благодаря смелым женщинам, которые расшатали кирпичи в стенах собственной темницы. И вот мы с вами носим брюки, голосуем на выборах и даже баллотируемся на пост президента. И разводимся с мужчинами, которые причинили нам боль. И выбираем себе работу, и водим машину, и владеем недвижимостью. У нас есть менструальные чаши и вибраторы, приснопамятные мультиварки, стиралки и посудомойки. Мы можем злиться и кричать, имеем право быть недовольными и танцевать на улице. И мы знаем, кого за это благодарить.\nПоздравляю нас!",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/entities/urn:activity:1215601603458162688/activity"
}
],
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/outbox",
"partOf": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1199021807697403906/outboxoutbox"
}