A small tool to view real-world ActivityPub objects as JSON! Enter a URL
or username from Mastodon or a similar service below, and we'll send a
request with
the right
Accept
header
to the server to view the underlying object.
{
"@context": "https://www.w3.org/ns/activitystreams",
"type": "OrderedCollectionPage",
"orderedItems": [
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/entities/urn:activity:1209085167778480128",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367",
"content": "Странным образом пропущенный мной в нулевых Роберт Дессе. За двадцать прошедших лет на этой ниве уже поработало множество крепостных литературы, - привет Ациману, в первую очередь.<br /><br />Ничего принципиально нового, но есть детали конструкции, которые заставляют капитулировать сразу: во-первых, это роман в письмах (для меня безоговорочно привлекательный, а вы думайте сами) плюс многоуровневое повествование тысячи и одной ночи и сарагосы; во-вторых, можно следить за передвижением персонажа по траектории швейцария - ломбардия - венеция; в-третьих, это предсмертное путешествие, - вот уж гранд-тур, в самом деле.<br /><br />Чему нас должно научить предсмертное \"большое путешествие\"? Дессе создал себе максимально удобные условия. Каждый жест и эпизод в полутени смерти выглядит совершенно иначе. <br /><br />Сюжет с протокольной стороны: австралиец в (предположительно поздних) 90-х узнает, что заражен вирусом иммунодефицита, оставляет бойфренда, работу, все, что его связывает с прошлым и настоящим - и улетает случайными рейсами, оказываясь (ну, разумеется) в Италии. Смерть в Венеции никто не отменял, а вокруг этой очевидности подразумевается, что разочарованные, больные люди с постстрессовым синдромом должны оказаться в местах с наиболее сконцентрированным культурным слоем. Кто бы возразил? <br /><br />Культурный слой подкидывает путешественнику неплохой набор встреч и знакомств, обстоятельств и совпадений. Ему встречается как будто эссенция персонажей европейской литературы и истории. Умирание в компании \"чистых типов\" Макса Вебера. Наверное, австралийцы так себе представляют Европу (или, как и мы все) очень хотели бы ее такой видеть. <br /><br />Нежная, насыщенная Европа, наполненная людьми, извилистая, предсказуемая, но постоянно изменчивая. Достаточно времени умереть.<br /><br /><br /><br /><br /> <br /><a href=\"https://www.goodreads.com/book/show/701627.Night_Letters\" target=\"_blank\">https://www.goodreads.com/book/show/701627.Night_Letters</a>",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1209085167778480128",
"published": "2021-02-18T10:32:47+00:00",
"source": {
"content": "Странным образом пропущенный мной в нулевых Роберт Дессе. За двадцать прошедших лет на этой ниве уже поработало множество крепостных литературы, - привет Ациману, в первую очередь.\n\nНичего принципиально нового, но есть детали конструкции, которые заставляют капитулировать сразу: во-первых, это роман в письмах (для меня безоговорочно привлекательный, а вы думайте сами) плюс многоуровневое повествование тысячи и одной ночи и сарагосы; во-вторых, можно следить за передвижением персонажа по траектории швейцария - ломбардия - венеция; в-третьих, это предсмертное путешествие, - вот уж гранд-тур, в самом деле.\n\nЧему нас должно научить предсмертное \"большое путешествие\"? Дессе создал себе максимально удобные условия. Каждый жест и эпизод в полутени смерти выглядит совершенно иначе. \n\nСюжет с протокольной стороны: австралиец в (предположительно поздних) 90-х узнает, что заражен вирусом иммунодефицита, оставляет бойфренда, работу, все, что его связывает с прошлым и настоящим - и улетает случайными рейсами, оказываясь (ну, разумеется) в Италии. Смерть в Венеции никто не отменял, а вокруг этой очевидности подразумевается, что разочарованные, больные люди с постстрессовым синдромом должны оказаться в местах с наиболее сконцентрированным культурным слоем. Кто бы возразил? \n\nКультурный слой подкидывает путешественнику неплохой набор встреч и знакомств, обстоятельств и совпадений. Ему встречается как будто эссенция персонажей европейской литературы и истории. Умирание в компании \"чистых типов\" Макса Вебера. Наверное, австралийцы так себе представляют Европу (или, как и мы все) очень хотели бы ее такой видеть. \n\nНежная, насыщенная Европа, наполненная людьми, извилистая, предсказуемая, но постоянно изменчивая. Достаточно времени умереть.\n\n\n\n\n \nhttps://www.goodreads.com/book/show/701627.Night_Letters",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/entities/urn:activity:1209085167778480128/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/entities/urn:activity:1208688309540663296",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367",
"content": "Скидельский заявляет. Это демонстрирует постепенное проникновение того, что началось в соцсетях, в условно-безусловное академическое сообщество. А вот само сообщество, как выясняется, трактует явление точно так же, как и государство, то есть с позиции ригидных систем взаимодейсвия имени XX века.<br /><br />Тем временем, суть \"новой этики\" с социологической и политологической точки зрения - не столько идеи, которые озвучиваются, сколько изменение самого процесса формирования этических стандартов: интенсивно, быстро, \"снизу\". <br /><br />Не то удивительно, что Скидельский апеллирует к тоталитаризму и к устаревшим политическим оппозициям \"левый-правый\": быстрое формирование новых норм новым способом пока не сформировало какого-то контр-движения, упорядочивающего, приводящего в равновесие. Эту функцию выполняют структуры, привыкшие к другим скоростям. Удивительно, что не предлагается более здравый подход к уже ставшим фактом реалиям \"цифрового социума\" и его шокирующе (видимо) сильному воздействию на социальное и политическое.<br /><br />\"Цифра\" формирует этические стандарты. Да, это ясно. Да, она делает это так быстро, что государство, экспертное сообщество (любого рода), в том числе академическое, не успевает реагировать на эти процессы.<br /><br />Но неужели у академического и политического сообщества нет в запасе ничего, кроме политической стигматизации в символах XX века? Видимо, нет. Это тем более ставит нас всех в ситуацию поляризации и спонтанного возникновения новых конвенций.<br /><br />Воздевающее руки и плачущее элитарное сообщество (ах, они фашисты, ах они левые радикалы) - это чернильная, нецифровая роспись в бепомощности.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><a href=\"https://meduza.io/feature/2021/02/17/v-novoy-etike-deystvitelno-mnogo-totalitarnogo\" target=\"_blank\">https://meduza.io/feature/2021/02/17/v-novoy-etike-deystvitelno-mnogo-totalitarnogo</a>",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1208688309540663296",
"published": "2021-02-17T08:15:49+00:00",
"source": {
"content": "Скидельский заявляет. Это демонстрирует постепенное проникновение того, что началось в соцсетях, в условно-безусловное академическое сообщество. А вот само сообщество, как выясняется, трактует явление точно так же, как и государство, то есть с позиции ригидных систем взаимодейсвия имени XX века.\n\nТем временем, суть \"новой этики\" с социологической и политологической точки зрения - не столько идеи, которые озвучиваются, сколько изменение самого процесса формирования этических стандартов: интенсивно, быстро, \"снизу\". \n\nНе то удивительно, что Скидельский апеллирует к тоталитаризму и к устаревшим политическим оппозициям \"левый-правый\": быстрое формирование новых норм новым способом пока не сформировало какого-то контр-движения, упорядочивающего, приводящего в равновесие. Эту функцию выполняют структуры, привыкшие к другим скоростям. Удивительно, что не предлагается более здравый подход к уже ставшим фактом реалиям \"цифрового социума\" и его шокирующе (видимо) сильному воздействию на социальное и политическое.\n\n\"Цифра\" формирует этические стандарты. Да, это ясно. Да, она делает это так быстро, что государство, экспертное сообщество (любого рода), в том числе академическое, не успевает реагировать на эти процессы.\n\nНо неужели у академического и политического сообщества нет в запасе ничего, кроме политической стигматизации в символах XX века? Видимо, нет. Это тем более ставит нас всех в ситуацию поляризации и спонтанного возникновения новых конвенций.\n\nВоздевающее руки и плачущее элитарное сообщество (ах, они фашисты, ах они левые радикалы) - это чернильная, нецифровая роспись в бепомощности.\n\n\n\n\n\n\n\nhttps://meduza.io/feature/2021/02/17/v-novoy-etike-deystvitelno-mnogo-totalitarnogo",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/entities/urn:activity:1208688309540663296/activity"
},
{
"type": "Create",
"actor": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367",
"object": {
"type": "Note",
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/entities/urn:activity:1198319739280535552",
"attributedTo": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367",
"content": "Что читать во время пандемии как не тексты о Черной смерти. \"The Great Mortality\" Джона Келли доставляет удовольствие сверхдетальной фактологией и отличным (хотя и несколько черным юмором). <br /><br />О фактологии. Как известно, детали интереснее всего - о многом мы и так знали.<br /><br />1. Многим известно, наверное, что чума проникла в Европу после и посредством бегства генуэзцев из Каффы (Феодосия) после того как осаждавшая ее армия хана Джанибека занесла в город эпидемию. Несколько кораблей прошли от Черного моря для Испании, но, по мере того, как весть о \"pestilence\" распространялась, генуэзским кораблям во всем Средиземноморье отказали в портах. Как ни странно, зараженные круизные лайнеры в версии 2020 года пытались пристать и на Сицилии (в Мессине, которая их приняла, но начавшаяся эпидемия вынудила их выгнать корабли в море, в Генуе, которая просто закрыла порт, в Марселе, закрывшем порт цепью, но потом пустившая корабль из-за тумана и плохого обзора (интересная стратегия для \"корабля мертвых\"). В результате множественного первого входа чума в Марселе оказалась самой быстрой и жестокой - 70% населения.<br /><br />2. Каждая катастрофа - совпадение факторов. Помимо изменения климата (окончания \"климатического оптимума\" X-XIII веков (известный факт), монгольского нашествия и последствия этого (несимметричного) увеличения взаимосвязанности Азии (известный факт), сработал факт открытия возможности дополнительной ветки Шелкового пути, как назло пролегавшей через естественную среду переносчиков чумы - сурков-тарбаганов. Как писал один из генуэзских как бы это сказать - коммивояжеров, трогательно писал, в цитате Джона Келли, \"повсюду вокруг мы видели норы животных, похожих на юрких кошек\". Мило.<br /><br />3. Трогательная история в духе авантюрного романа, которую во время COVID-пандемии мы вряд ли увидим в силу невысокой смертности. Не то с чумой. Келли рассказывает о таком явлении как гонка за нотариусом. Видите ли родственники умирают, нужно переписывать имущество, для этого нужно два свидетеля. И нотариус. Задача - успеть найти свидетелей, нотариуса, переписать. Во многих случаях в этих \"альтернативных сделках\", какое-то из звеньев фейлило, стремясь утечь на кладбище. Но это не останавливало аналогично предсмертное желание храбрецов сохранить активы.<br /><br />О юморе.<br /><br />1. \"Не секрет, - пишет Келли, - что арабская культура имела иное отношение к омовению собственного тела. В Европе же придворные Эдуарда III были шокированы его желанием принимать ванну три (три!) раза в месяц. Очевидно, - ехидно замечает Келли, - этот способ европейской заботы о душе был главной, аккуратно оберегаемой тайной христианства\".<br /><br />2. Описывая путешествие францисканского монаха в Китай (\"на пути от Таны до Пекина Вы можете экономить на чем угодно, кроме толмача\", - советует монах начинающим), где он выдержал диспут с буддистским монахом, где доказывал, что множество божеств никак не могут оказывать помощь верующим. Проиграл, по мнению императора Китая из монгольской династии Юань, присудившего победу в диспуте своей буддистской камарилье.<br /><br />\"Увы, брат Джакомо, - пишет Келли, - пережил максимум неудачных обстоятельств и волнений на своем пути из Флоренции в Китай, в том числе алкоголика-переводчика\".<br /><br />Книга найдена на Archive.org, которым я всячески советую использовать. Это огромный, огромный архив отсканированный книг и оцинкованных медиа, выдаваемых бесплатно. Поиск по любому поисковому слову выдает гигантское количество источников. Например, книга Келли стоит на Amazon 15 долларов (и 10 долларов для Киндл). Не переводилась на русский (здесь вы поймете, сколько книг никогда не переводилось на русский).<br /><br />Входите на страницу книги, кликаете на \"borrow for 14 days\", скачиваете и читаете. Если не успели прочитать за две недели - верните и возьмите заново. Минус (но терпимый при доступе к такому количеству информации) - книги защищены DRM и читать их можно только в Adobe Digital edition.<br /><br /><br /><a href=\"https://archive.org/details/greatmortality00kell\" target=\"_blank\">https://archive.org/details/greatmortality00kell</a>",
"to": [
"https://www.w3.org/ns/activitystreams#Public"
],
"cc": [
"https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/followers"
],
"tag": [],
"url": "https://www.minds.com/newsfeed/1198319739280535552",
"published": "2021-01-19T17:34:49+00:00",
"source": {
"content": "Что читать во время пандемии как не тексты о Черной смерти. \"The Great Mortality\" Джона Келли доставляет удовольствие сверхдетальной фактологией и отличным (хотя и несколько черным юмором). \n\nО фактологии. Как известно, детали интереснее всего - о многом мы и так знали.\n\n1. Многим известно, наверное, что чума проникла в Европу после и посредством бегства генуэзцев из Каффы (Феодосия) после того как осаждавшая ее армия хана Джанибека занесла в город эпидемию. Несколько кораблей прошли от Черного моря для Испании, но, по мере того, как весть о \"pestilence\" распространялась, генуэзским кораблям во всем Средиземноморье отказали в портах. Как ни странно, зараженные круизные лайнеры в версии 2020 года пытались пристать и на Сицилии (в Мессине, которая их приняла, но начавшаяся эпидемия вынудила их выгнать корабли в море, в Генуе, которая просто закрыла порт, в Марселе, закрывшем порт цепью, но потом пустившая корабль из-за тумана и плохого обзора (интересная стратегия для \"корабля мертвых\"). В результате множественного первого входа чума в Марселе оказалась самой быстрой и жестокой - 70% населения.\n\n2. Каждая катастрофа - совпадение факторов. Помимо изменения климата (окончания \"климатического оптимума\" X-XIII веков (известный факт), монгольского нашествия и последствия этого (несимметричного) увеличения взаимосвязанности Азии (известный факт), сработал факт открытия возможности дополнительной ветки Шелкового пути, как назло пролегавшей через естественную среду переносчиков чумы - сурков-тарбаганов. Как писал один из генуэзских как бы это сказать - коммивояжеров, трогательно писал, в цитате Джона Келли, \"повсюду вокруг мы видели норы животных, похожих на юрких кошек\". Мило.\n\n3. Трогательная история в духе авантюрного романа, которую во время COVID-пандемии мы вряд ли увидим в силу невысокой смертности. Не то с чумой. Келли рассказывает о таком явлении как гонка за нотариусом. Видите ли родственники умирают, нужно переписывать имущество, для этого нужно два свидетеля. И нотариус. Задача - успеть найти свидетелей, нотариуса, переписать. Во многих случаях в этих \"альтернативных сделках\", какое-то из звеньев фейлило, стремясь утечь на кладбище. Но это не останавливало аналогично предсмертное желание храбрецов сохранить активы.\n\nО юморе.\n\n1. \"Не секрет, - пишет Келли, - что арабская культура имела иное отношение к омовению собственного тела. В Европе же придворные Эдуарда III были шокированы его желанием принимать ванну три (три!) раза в месяц. Очевидно, - ехидно замечает Келли, - этот способ европейской заботы о душе был главной, аккуратно оберегаемой тайной христианства\".\n\n2. Описывая путешествие францисканского монаха в Китай (\"на пути от Таны до Пекина Вы можете экономить на чем угодно, кроме толмача\", - советует монах начинающим), где он выдержал диспут с буддистским монахом, где доказывал, что множество божеств никак не могут оказывать помощь верующим. Проиграл, по мнению императора Китая из монгольской династии Юань, присудившего победу в диспуте своей буддистской камарилье.\n\n\"Увы, брат Джакомо, - пишет Келли, - пережил максимум неудачных обстоятельств и волнений на своем пути из Флоренции в Китай, в том числе алкоголика-переводчика\".\n\nКнига найдена на Archive.org, которым я всячески советую использовать. Это огромный, огромный архив отсканированный книг и оцинкованных медиа, выдаваемых бесплатно. Поиск по любому поисковому слову выдает гигантское количество источников. Например, книга Келли стоит на Amazon 15 долларов (и 10 долларов для Киндл). Не переводилась на русский (здесь вы поймете, сколько книг никогда не переводилось на русский).\n\nВходите на страницу книги, кликаете на \"borrow for 14 days\", скачиваете и читаете. Если не успели прочитать за две недели - верните и возьмите заново. Минус (но терпимый при доступе к такому количеству информации) - книги защищены DRM и читать их можно только в Adobe Digital edition.\n\n\nhttps://archive.org/details/greatmortality00kell",
"mediaType": "text/plain"
}
},
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/entities/urn:activity:1198319739280535552/activity"
}
],
"id": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/outbox",
"partOf": "https://www.minds.com/api/activitypub/users/1198155566749327367/outboxoutbox"
}