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Hoy o mañana acabaré el tocho que sacó Minotauro y os pongo reseña. En esta obra, la Maestra desarrolla una serie de reflexiones muy interesantes sobre el papel de la mujer y el trabajo en su ambientación.</p><p>1. Brujas.<br />Llama la atención la dicotomía que existe en Terramar entre los magos, respectados sabios que van con su vara y prestigio allá donde se les requiera, y las brujas, mujeres con un saber no reglado que viven en las afueras de los poblados.</p><p>Es interesante ver cómo se crea esta división, la cual trata en Cuentos de Terramar y no os voy a desvelar. Basta decir que los magos construyen la imagen que proyectan distanciándose de las brujas. Hacen corpóreo su poder por oposición a lo que tildan de ignorante, de supersticioso, de popular.<br />Y es que la construcción del concepto de mago va asociada a su vez una elitización de la magia, estableciendo un Arte o Alta Magia.</p><p>Úrsula está haciendo un trasunto de la institución de la Iglesia, ya que en Terramar no hay religión. Fascinante, pero un tema para otra ocasión.</p><p>Las brujas tienen contacto con los poderes antiguos de la tierra, una realidad subyacente que abarca la totalidad, que es insondable, depende de la interpretación y nunca puede ser domada, solo aprovechada.<br />Los magos reniegan de ese poder, lo ven como algo negativo, salvaje, pero todo el poder de la magia proviene de ahí. Están negando la base, están negando a la naturaleza, se imponen a ella y lo hacen menospreciando al resto, alzándose sobre las necesidades naturales.<br />Esa escusa es parte de la separación por género de los magos. Si se juntan con mujeres, podrían dejarse llevar por sus deseos y así perder lo que les hace magos.</p><p>Sí, exacto. Es una excusa de manual para asentar una separación basada en una imagen de la mujer como tentación. En esta perspectiva, se obvia que la mujer posea autonomía para controlarse o para, yo que sé, no satisfacer los instintos primarios de los hombres solo porque estos los tengan.</p><p>Así dicho, parece demencial y por ello muy real. La Maestra Úrsula no toma tal cual los elementos de dominación masculina de nuestro mundo, reflexiona sobre ellos y los adapta a la realidad de su ambientación. Terramar es una ambientación tremendamente sólida.</p><p>Existen también los magos de Paln y los hechiceros, los cuales se acercan más a la magia antigua y por ello se les mira raro. Los primeros como magos malvados y los segundos como inferiores, como campesinos que saben hacer cuatro cosas. Me hubiera gustado ver si en esta categoría podría haber entrado gente con otro tipo de sexualidad o expresión de género. Es cierto que en el relato Dragonvolador exploran las manifestaciones del género y la incapacidad de sentirse a gusto con su propio cuerpo, pero es algo que echo en falta en la saga.</p><p>2. Mineras.<br />Esto de primeras choca, pero es tremendamente lógico. Si las mujeres tienen una conexión profunda con los poderes antiguos de la Tierra, es lógico que quien mejor se maneje en las profundidades sean ellas.</p><p>En base a la aplicación de la lógica, la autora nos plantea un cambio en lo que esperamos y en el camino aporta color. Es una pena que no se explote más.</p><p>3. Sacerdocio<br />Os comenté que no había dioses tal cual, ¿no? Bueno, pues es cierto en la mayoría del Archipiélago, pero el pueblo kargo es un poco diferente. Este pueblo mantuvo hasta mucho más adelante una vinculación con los poderes de la Tierra y a la vez rechazaron usar magia.</p><p>Esto hizo que las mujeres se vincularan mucho a la función sacerdotal y gestionasen la parte espiritual del pueblo kargo. El tema es que el poder civil guerrero de tipo masculino acaba imponiendo su supremacía y aplicándola a un mundo eminentemente femenino: el religioso.<br />Así, la religión tradicional queda de lado, supeditada a un culto al guerrero, al líder.</p><p>Son tres ejemplos muy significativos de las vueltas que hizo la propia autora a su mundo, como comenta en ensayos y prólogos que incluye esta recopilación. Tras escribir Un mago de Terramar, se dió cuenta que había obviado perspectivas femeninas. Había sido víctima de los estándares de la época en la fantasía, aunque los había roto notablemente al hacer que sus personajes no fuesen blancos.</p><p>Así que si Úrsula K LeGuin ha tenido que reflexionar sobre el papel del género en su ambientación y puede hacer cambios (que finalmente redundaron en crear algo mucho mejor), igual deberías darle una vuelta al tuyo.<br />Cuídense.</p>", "contentMap": { "es": "<p><a href=\"https://tkz.one/tags/fantas%C3%ADaparadummies\" class=\"mention hashtag\" rel=\"tag\">#<span>fantasíaparadummies</span></a> absurdas, pero necesarias.</p><p>Capítulo 794: Bombas violetas</p><p>Hoy es 8 de marzo, por lo que es coherente que hablemos de algo relacionado con las mujeres en la <a href=\"https://tkz.one/tags/fantas%C3%ADa\" class=\"mention hashtag\" rel=\"tag\">#<span>fantasía</span></a>.</p><p>Ya que es precisamente el día de la mujer trabajadora, me gustaría explorar los patrones basados en el género que afectan al trabajo dentro de las ambientaciones y qué mejor que de la mano de una de las autoras más importantes del género.</p><p>Últimamente me he estado leyendo las obras completas de Terramar de Úrsula K LeGuin. Hoy o mañana acabaré el tocho que sacó Minotauro y os pongo reseña. En esta obra, la Maestra desarrolla una serie de reflexiones muy interesantes sobre el papel de la mujer y el trabajo en su ambientación.</p><p>1. Brujas.<br />Llama la atención la dicotomía que existe en Terramar entre los magos, respectados sabios que van con su vara y prestigio allá donde se les requiera, y las brujas, mujeres con un saber no reglado que viven en las afueras de los poblados.</p><p>Es interesante ver cómo se crea esta división, la cual trata en Cuentos de Terramar y no os voy a desvelar. Basta decir que los magos construyen la imagen que proyectan distanciándose de las brujas. 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